المصدر: | قوافل |
---|---|
الناشر: | النادي الأدبي بالرياض |
المؤلف الرئيسي: | لبريني، صالح (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع35 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
السعودية |
التاريخ الميلادي: |
2017
|
التاريخ الهجري: | 1438 |
الشهر: | مارس |
الصفحات: | 48 - 71 |
ISSN: |
1319-0016 |
رقم MD: | 820510 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex, AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدف البحث إلى تسليط الضوء على جماليات المأساوي في ديوان (حيث السحرة ينادون بعضهم بأسماء مستعارة) للشاعر "سيف الرحبي". وتناول البحث أن الشاعر "سيف الرحبي" يمثل حالة شعرية متميزة، والتجديد والتحدث سمتها، والخلق والابداع سبيلها الذي اجترحته داخل خريطة الشعر العماني المعاصر؛ نظراً لما تزخر به هذه التجربة الشعرية الفريدة من ثراء وغني، سواء على مستوي التراكم الشعري، أو على مستوي القيمة الشعرية التي تميز بها متنه الشعري، الذي تجاوز ما هو كائن في الشعرية العربية. وتحدث البحث عن أن التجربة الكتابة هي مغامرة نحو الغزل والفتح، غزو تخوم اللغة وفتح جغرافيات جديدة، لم تستطع أية تجربة إبداعية ولوجها. وتطرق البحث إلى الحديث عن تمثل جماليات المأساوي في النسيج النصي بحيث أن الغاية منه فتح حوارية عميقة مع عالم يعيش على إيقاع جنائزية الخراب والتدمير، ويحتفي بالموت بشتى وتمظهراته، وينبذ الحياة والجمال؛ لذلك فسيف الرحبي، وهو يؤسس لتجربة مكونها المكابدات والمعاناة؛ نتيجة هذا الواقع الأليم والعقيم في القيم الإنسانية. وأظهر البحث أن الحس الإنساني هو الحافز الذي يشحن الذات الشاعرة، عبر اللغة، لمقاومة الموت المستشري في الحياة، ويثوي هذا المحمول الشعري "جوهر التشظي"، الذي يعري تمزق الذات والاغتراب. واستعرض البحث أن التجربة الشعرية للشاعر "سيف الرحبي"، ترسم ملامح تجديدية في نصية شعرية جانحة نحو نثرنة عالم التمزق والتشظي بشعرية الكارثة، وفق زاوية كتابية تحتفي بتراجيديا الإنسان. وأوضح البحث أن اللغة الوسيلة التي يستغلها الانسان للتعبير عن حاجياته النفسية والفكرية والعاطفية، وعن الاحلام واللاوعي؛ بل يمكن اعتبارها الوعاء الحاضن للمشاعر النفسية والتصورات الفكرية. واختتم البحث موضحاً أن التجربة الشعرية لدي الشاعر "سيف الرحبي"، موصومة بفعالية إبداعية متحررة من كل القيود. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|---|
ISSN: |
1319-0016 |