| LEADER |
03783nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1578957 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ماليزيا
|
| 100 |
|
|
|a المجاهد، محمد سعيد بن خليل
|g Almujahed, Muhammad Said
|e مؤلف
|9 164061
|
| 245 |
|
|
|a علة الربا في النقدين عند الشافعية ومدى تحققها في الأوراق النقدية
|
| 246 |
|
|
|a The Ratio Legis of Usury in Gold and Silver According to the ShÉfiÑÊ Jurists and the Extent of its Existence in Bank Notes Ilah Riba dalam Emas dan Perak Menurut Ulama ShÉfi‘Ê dan Setakat Mana Kewujudannya dalam Wang Kertas Bank
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية العالمية
|c 2016
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 91 - 113
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يهدف البحث إلى حصر أقوال الشافعية في علة الربا في النقدين، ومعرفة المفتي به في المذهب، وتحديد المعنى الدقيق له، وقد اختلف الشافعية فيها على أربعة أقوال، فجاءت هذه الدراسة للإجابة عن الأسئلة الآتية: ما الأقوال المنسوبة للشافعية في علة الربا في النقدين، وما القول المفتي به عندهم، وما حقيقة معناه، وهل تنطبق هذه العلة على الأوراق النقدية المعروفة في هذا العصر؟. ثم إن هذه الدراسة اعتمدت على المنهج الاستقرائي والتحليلي للنصوص وأقوال العلماء الواردة فيما يتعلق بالموضوع، وتوصلت إلى نتائج، لعل من أهمها: للشافعية أقوال أربعة في علة الربا في النقدين، وإن العلة المفتي بها في المذهب هي جنس الأثمان غالبًا، وتعني هذه العلة أن كل ما كان من الذهب والفضة فهو مال ربوي مطبوعًا كان أو غير مطبوع، وأن كل ما شاع التعامل به على أنه عملة متداولة فهو مال ربوي أيضًا وإن لم يكن من الذهب أو الفضة
|
| 520 |
|
|
|b This article seeks to trace out the views of the ShÉfiŇÊ jurists on the ratio legis usury in gold and silver in their capacity as currency, and to identify the view that has been accepted as the basis for issuance of legal verdicts (fatwa). The purpose of this investigation is to look into the implications of ratio legis underlying the accepted juristic view and the extent to which it exists in banknotes prevailing in modern financial transactions. Using a comparative historical analytical methodological approach, the study has shown that there are four main juristic views in respect of the issue at hand among ShÉfiŇÊ scholars and that the one given preference for fatwa issuance in the school is that which considers the function of gold and silver for determining the price of things. This means that anything made of gold and silver is subject to usury whichever form it might take, and that anything used as currency for price determination is also usurious money, no matter what its material may be.
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامى
|a أصول الفقه الإسلامى
|a الربا
|a العلة
|a الأوراق النقدية
|a المذهب الشافعى
|
| 692 |
|
|
|a الربا
|a العلة
|a الأوراق النقدية
|a المذهب الشافعى
|b Usury
|b Ratio Legis
|b Banknotes
|b ShÉfiÑÊ Guild
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 005
|l 039
|m مج20, ع39
|o 0329
|s التجديد
|t Renewal
|v 020
|x 1823-1926
|
| 856 |
|
|
|u 0329-020-039-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 820606
|d 820606
|
