ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > ماهية الاستحسان الذي أنكره الش...>مارك

ماهية الاستحسان الذي أنكره الشافعي

العنوان بلغة أخرى: The Reality of Al-Isti Ísen That Was Refuted by Al-Shafi'i
Realiti Al-Istihsan Yang Ditolak Oleh Al-Shafi'i
المصدر: التجديد
الناشر: الجامعة الإسلامية العالمية
المؤلف الرئيسي: السعد، خالد خليفة (مؤلف)
المجلد/العدد: مج21, ع41
محكمة: نعم
الدولة: ماليزيا
التاريخ الميلادي: 2017
التاريخ الهجري: 1438
الصفحات: 130 - 155
ISSN: 1823-1926
رقم MD: 820660
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
علم الأصول | المذاهب الإسلامية | المذهب الشافعي | القيم الجمالية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الاستحسان | الحجية | نفي حجية الاستحسان | الشافعي | Al-Istilsan | The Legitimacy of Inference | Denial of Legitimacy of Inferring by Istilsan | Al-Shafini
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

6

حفظ في:
LEADER 03534nam a22002537a 4500
001 1579011
041 |a ara 
044 |b ماليزيا 
100 |9 118969  |a السعد، خالد خليفة  |e مؤلف 
245 |a ماهية الاستحسان الذي أنكره الشافعي 
246 |a The Reality of Al-Isti Ísen That Was Refuted by Al-Shafi'i 
246 |a Realiti Al-Istihsan Yang Ditolak Oleh Al-Shafi'i 
260 |b الجامعة الإسلامية العالمية  |c 2017  |m 1438 
300 |a 130 - 155 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a هذه الورقة ليست في بيان حجية الاستحسان وما استدل به مثبتوه أو نافوه، ولا للكشف عن الأسباب التي أنكر لها الشافعي الاستحسان، وإنما هي محاولة للبحث عن ماهية الاستحسان الذي أنكره وشدَّد النكير على القائلين به، أو بتعبير الأصوليين؛ إنها تحرير محلِّ النزاع بين الفريقين. والباعث على اختيار هذا الموضوع ما قَّرره بعض أصحاب المصنفات الأصولية – ولا سيما المعاصرون منهم – من أن النافين للاستحسان لم يتبيّنوا حقيقته عند القائلين به، ولم يُدركوا مرادهم منه، فظنُّوه من التشريع من غير دليل، فشنُّوا عليه الغارة وقالوا فيه ما قالوا، أو لعل الشافعي قد نُقل إليه معنى الاستحسان عن مالك وأبي حنيفة خطأ، أو أن مراده بذلك ما يستحسنه الإنسان من غير دليل، بل بمجرد الهوى والتشهي. 
520 |b This paper is meant neither to explain the legitimacy of inference using the principle of istiísān (juristic preference) and the evidences of its supporters and refuters nor to dig out the reasons of why al-ShafiÑī denied the principle of istiísān. Rather, it attempts to elucidate the reality of istiísān that was vehemently denounced by al-ShafiÑī. In the parlance of Uîūlī scholars, this act is called as letting the topic be freely debated. The motive of choosing this topic is the remarks made by some Uîūlī scholars especially contemporary writers, not least the contemporary scholars, that those who denied the istiísān did not seek for enough proofs from its advocates, did not internalize the idea unequivocally. As a result, they perceived the concept as a kind of 'legislation not backed by evidence' and therefore, hastily attacked its advocates. It is also likely that the reality about istiísān was not successfully transmitted to al ShafiÑī from Malik and Abu Hanifa, or al- ShafiÑī might have believed that the concept is just all about the act of preferring by human being on ground of no proof but only according to his whims. 
653 |a علم الأصول  |a المذاهب الإسلامية  |a المذهب الشافعي  |a القيم الجمالية 
692 |a الاستحسان  |a الحجية  |a نفي حجية الاستحسان  |a الشافعي  |b Al-Istilsan  |b The Legitimacy of Inference  |b Denial of Legitimacy of Inferring by Istilsan  |b Al-Shafini 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 004  |l 041  |m مج21, ع41  |o 0329  |s التجديد  |t Renewal  |v 021  |x 1823-1926 
856 |u 0329-021-041-004.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 820660  |d 820660 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.