المصدر: | صوت الأمة |
---|---|
الناشر: | الجامعة السلفية - دار التأليف والترجمة |
المؤلف الرئيسي: | ابن نور الهدى، عنايت الله (مؤلف) |
المجلد/العدد: | مج49, ع4 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
الهند |
التاريخ الميلادي: |
2017
|
التاريخ الهجري: | 1438 |
الشهر: | أبريل |
الصفحات: | 33 - 45 |
رقم MD: | 821692 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
ناقش المقال موضوع الإيمان بين غياهب الحداثة وما بعد الحداثة. فتعتبر الحداثة وما بعد الحداثة من المصطلحات المعاصرة ترتج بصداهما المنابر الثقافية والعلمية والأدبية والفلسفية على وجه خاص والذي يتعمق فيها بالبصيرة الربانية قد يتخلص إلى أنهما من قبيل كلمات حق أُريد بها الباطل خاصة فيما يتعلق بالعقيدة الإسلامية والإيمان بالغيبيات والاستنارة من السيرة النبوية وما كان عليه السلف الصالح في القرون المفضلة والعصور الذهبية. وكشف المقال عن مفهوم الحداثة وما بعد الحداثة ومخاطر الحداثة للإيمان فتزداد خطورة الحداثة فيما يتعلق بالهجمات ضد الإيمان بالله والانقياد له عندما نتأمل في مبادئها ومدلولاتها الأصلية في مبدأ العقلانية والنقد والتقدم والفردية فينبثق من النزعة الإنسانية والتي ترسخت في ذهن الإنسان بأن الفرد هو أساس القيم والفرد هو مسئول عن مآله ومصيره والفرد هنا هو الفرد الدارويني يقدس الإنسان ويعلوه على الخالق وبالإضافة إلى ذلك يبوء بمساوئ أخلاقية عديدة. ثم استعرض المقال مخاطر ما بعد الحداثة للإيمان إن مخاطر مرتكزات ما بعد الحداثة إن لما بعد الحداثة مرتكزات تساعد في تكوين الفكرة وصياغتها وبعض هذه المرتكزات مضادة للعقيدة الإسلامية والشريعة ومنها التفويض والتشكيك والعدمية والتحرير والاستقلال حيث تسعي فلسفات ما بعد الحداثة لأجل تحرير الإنسان من قهر المؤسسات المالكة للخطاب والمعرفة والسلطة وتحريره من أوهام الإيديولوجيا والميثولوجيا البيضاء وتحريره من فلسفة المركز وتنويره بفلسفات الهامش والعرضي واليومي والشعبي. وخلص المقال إلى مبادئ تحمل بين طياتها مخاطر أخري تقضي على العقيدة والإيمان منها أن من كبري مؤيدات العلمانية والعولمة وأنهما لا تتوافقان مع الدين الحنيف، وهذه المرتكزات تكشف عن خفايا الأمور وتبدي الأمور التي يجهلها المرء طوال السنوات الطوال. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2020 |
---|