الدولة المدنية: دولة المواطنة
| المصدر: | أفكار |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الثقافة |
| المؤلف الرئيسي: | النقرش، سلمان (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع338 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الأردن |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| الشهر: | مارس |
| الصفحات: | 11 - 15 |
| رقم MD: | 821712 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03643nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1579895 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الأردن | ||
| 100 | |9 440586 |a النقرش، سلمان |e مؤلف | ||
| 245 | |a الدولة المدنية: |b دولة المواطنة | ||
| 260 | |b وزارة الثقافة |c 2017 |g مارس | ||
| 300 | |a 11 - 15 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e سلط المقال الضوء على الدولة المدنية: دولة المواطنة. وأشار إلى التعريف العلمي للوطنية (هوية/ ثقافة) الذي يتناسب مع المجتمع العصري، وتجاوزت الوطنية التعريف الاحتفالي بكونها مجموعة المعلومات عن الإنجازات بقصد توجيه الفرد للانتماء لوطن والافتخار به مثلما تجاوزت معايير الأيديولوجيا التي تنمط بناء العلاقات الاجتماعية وفقا للأصل والمولد والبهجة، لتصبح تعبيراً عن محصلة ما هو موجود وحقيقي وواقع فعلا في المجتمع من معتقدات وتعبيرات وقيم وبذلك تصبح الهوية الوطنية وصفاً للواقع وليست وصفة لتغيير الواقع. كما تطرق المقال إلى أن علماء الاجتماع حددوا ثلاثة دوافع تحرك وتوجه القدرات البشرية، أولها "العقل" ويقابلها في البنية العامة " الدولة" وثانيها "المنفعة" ويناظرها "السوق"، وثالثها "العاطفة" وتتجلي في "التضامن" والولاء للمجتمع المحلي وكل من أنماط الدوافع، يعظم قيمة محددة على ما عداها من قيم، ففي حالة العقل-الدولة، تبرز قيمة تكافؤ الوضع القانوني الذي يشمل حقوق الفرد وواجباته، وفى حالة المنفعة – السوق تتقدم قيمة حرية الاختيار، أما في الحالة الثالثة العاطفة- التضامن فتبدو قيمة الحفاظ على الهوية والخصوصية الثقافية. واختتم المقال بذِكر الدولة المدنية دولة المواطنة؛ حيث إن المواطنون يتساوون أمام القانون ولكل منهم حقوق وعليه التزامات تجاه الدولة والمجتمع الذي يعيشون فيه وهم معنيون، مشاركون، مسؤولون، تجاه تحسين أحوال مجتمعهم والاتقاء بمدينتهم يتعاطون دائما الشأن العام حتى لا يتركون للساسة الذين ديدنهم " منع الناس من الاهتمام بما يعنيهم" فرصة التسلط عليهم، تحقيقاً لقول المؤرخ والمنظر السياسي الفرنسي "توكفيل" (1859-1805) " الناس عندما يقلعون عن التعاطي في الشأن العام فالدكتاتورية تصبح قريبة". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2020 | ||
| 653 | |a الهوية الوطنية |a الدولة الوطنية |a الإنتماء الوطني |a المسؤولية العامة |a المجتمع الأردني | ||
| 773 | |4 الادب |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Literature |6 Humanities, Multidisciplinary |c 003 |e Afkar |l 338 |m ع338 |o 0770 |s أفكار |v 000 | ||
| 856 | |u 0770-000-338-003.pdf | ||
| 930 | |d n |p n |q n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 821712 |d 821712 | ||
عناصر مشابهة
-
المواطنة فى الدولة الاسلامية : دستور المدينة مرجعا
بواسطة: شمام، بشير محمد عبدالعالى منشور: (2015) -
المواطنة الأولمبية: مقاربة سوسيو-رياضية
بواسطة: الهاجري، مشاعل عبدالعزيز إسحق منشور: (2023) -
دور الأسرة في تعزيز الإنتماء الوطني وإنعكاسه على قيم المواطنة لدى الشباب
بواسطة: العبدلي، سميرة بنت أحمد حسن منشور: (2016) -
الهوية الوطنية ارتباط بالأصل ومواكبة للعصر
بواسطة: بخاري، سامية بنت عبدالله غائب نظر منشور: (2020) -
المواطنة الصالحة والانتماء الصادق
بواسطة: الخزي، فهد محمد منشور: (2022)
