المصدر: | مجلة الجمعية الفقهية السعودية |
---|---|
الناشر: | جامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية - الجمعية الفقهية السعودية |
المؤلف الرئيسي: | الشثرى، عبدالله بن عبدالرحمن (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع33 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
السعودية |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
التاريخ الهجري: | 1437 |
الشهر: | رجب |
الصفحات: | 387 - 437 |
ISSN: |
1658-2969 |
رقم MD: | 821783 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدف البحث إلى الكشف عن" نكاح الكتابية في القرآن الكريم (دراسة موضوعية)". وتناول البحث تمهيد وستة مباحث وهم: التمهيد: اشتمل على نقطتين وهما: أولاً: تعريف النكاح لغة وشرعاً، ثانياً: تعريف الكتابية. المبحث الأول: ذكر الآيات المتعلقة بالموضوع، وما تضمنه من معان. المبحث الثاني: بيان الفرق بين شرك أهل الكتاب وشرك عبدة الأوثان. المبحث الثالث: أقوال أهل العلم في حكم نكاح الكتابية، وتناول هذا المبحث مذهبين وهما: المذهب الأول: ذهب جمهور أهل العلم من الفقهاء والمفسرين إلى جواز نكاح المرأة الكتابية الحرة، وهو مذهب الائمة الأربعة، المذهب الثاني: ذهب ابن عمر إلي القول بتحريم الزواج من المرأة الكتابية. المبحث الرابع: الحكمة من إباحة نكاح المسلم الكتابية. المبحث الخامس: شروط نكاح المرأة الكتابية. المبحث السادس: تحريم نكاح المسلمة بالمشرك. وجاء نتائج البحث مؤكدة على أن الله قد فرق تفريقاً جلياً واضحاً في بيان شرك أهل الكتاب وشرك عبدة الاوثان، فشرك أهل الكتاب الواقع منهم هو أمر طارئ، وليس من أصل دينهم، أما شرك عبدة الأوثان فهو شرك أصلي في اعتقادهم. وإن نكاح المرأة الكتابية ليس على إطلاقه، بل له شروط وضوابط جاءت بها الأدلة، وبينها أهل العلم. وعلى العالم أن يتأمل في أسرار التشريع الإسلامي، ولا يخالف حكماً دل الدليل على إباحته؛ لأن الإسلام حين أباح نكاح الكتابية فإنه يرمي إلي حكم عظيم، وأسرار بليغة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|---|
ISSN: |
1658-2969 |