| LEADER |
03355nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1579995 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a العويس، عيسى بن محمد
|g Al-Owais, Issa bin Mohammed
|e مؤلف
|9 149413
|
| 245 |
|
|
|a القياس على المحصور بعدد عند الأصوليين
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية - الجمعية الفقهية السعودية
|c 2016
|g ذو القعدة
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 15 - 70
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى تسليط الضوء على القياس على المحصور بعدد عند الأصوليين. اشتمل البحث على ثلاثة مباحث، المبحث الأول: حقيقة المسألة، وانقسم هذا المبحث إلى أربعة مطالب، المطلب الأول: معنى مفردات عنوان المسألة، المطلب الثاني: المعنى الإجمالي للمسألة، المطلب الثالث: أنواع المحصور بعدد، المطلب الرابع: علاقة المسألة بمفهوم العدد. المبحث الثاني: الخلاف في المسألة، وارتكز هذا المبحث على خمسة مطالب، وهم: المطلب الأول: تحرير محل النزاع في المسألة، المطلب الثاني: أقوال العلماء في المسألة، المطلب الثالث: أدلة الاقوال، المطلب الرابع: الترجيح، المطلب الخامس: منشأ الخلاف. المبحث الثالث: تطبيقات للقياس على المحصور بعدد، وتطرق هذا المبحث إلى عدة عناصر، العنصر الأول: حد الزاني إذا كان غير محصن وهو حر. العنصر الثاني: مدة خيار الشرط. العنصر الثالث: ما يجوز للمحرم قتله من الحيوانات. العنصر الرابع: دفع الزكاة للغني. واختتم البحث بعدد من النتائج، ومنها: أن الأصل المحصور بعدد لا يخلو إما أن يكون الحصر بذكر العدد نفسه وإما أن يكون بذكر المعدود، والنظر في علة حكم الأصل المحصور بعدد، وإلحاق غيره به عن طريق القياس معارض بما دل عليه مفهوم العدد المقتضي نفي الحكم عن غير المذكور، وبناء عليه فإن نظر المجتهد متردد بين الوقوف على ما دل عليه مفهوم العدد من قصر الحكم على الأصل المقيد بالعدد، وبين العمل بمقتضى القياس الدال على توسيع الحكم، وعدم قصر الحكم على الأصل المقيد، بل إلحاق غيره مما يشاركه في المعنى به. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الخلافات الفقهية
|a العلماء الأصوليين
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|6 Islamic Jurisprudence
|c 003
|l 035
|m ع35
|o 0537
|s مجلة الجمعية الفقهية السعودية
|t Journal of the Saudi Juristic Society
|v 000
|x 1658-2969
|
| 856 |
|
|
|u 0537-000-035-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 821824
|d 821824
|
