| LEADER |
02977nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1580014 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a قضيماتي، صبحي سعيد
|e مؤلف
|9 294639
|
| 245 |
|
|
|a في ذكرى يوم الشهادة والشهداء
|
| 260 |
|
|
|b اتحاد الكتاب العرب
|c 2017
|g أيار
|
| 300 |
|
|
|a 67 - 76
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلي عرض موضوع بعنوان" في ذكري يوم الشهادة والشهداء". وذكر المقال أن في كل عام تمر بنا ذكري اليوم السادس من أيار، وهي ذكري أليمة، لكنها تؤكد إيمان أمتنا العربية بحقوقها المشروعة في حياة كريمة فوق أرضها. وتناول المقال عدة نقاط والتي تمثلت في: أولاً: شهداء ما قبل السادس من أيار وما بعده. ثانياً: شهداء السادس من أيار وهم (الشهيد البطل شفيق المؤيد العظم، والشهيد البطل الأمير عمر الجزائري، الأمير عمر القادر الجزائري، والشهيد البطل عبد الوهاب بن أحمد الإنكليزي، والشهيد شكري بن على العسلي، والشهيد رفيق بن موسي رزق سلوم، والشهيد رشدي بن أحمد الشمعة، والشيخ عبد الحميد الزهراوي). ثالثاً: شهداء بيروت في السادس من أيار، وهم (الشهيد بتروباولي، وجرجي موسي الحداد، وسعيد فاضل بشارة عقل، وعمر مصطفي حمد، وعبد الغني بن محمد العريسي، والأمير عارف بن سعيد الشهابي، والشهيد أحمد طبارة، والشهيد أحمد البساط، والشهيد سيف الدين الخطيب، وعلي بن محمد بن حاجي عمر النشاشيبي). واختتم المقال موضحاً أن الشعب العربي في سورية بقي يتذكر شهداء السادس من أيار، ويحيي كل عام ذكري استشهادهم، وقد تم إطلاق اسم " ساحة الشهداء" على كل من ساحتي المرجة في دمشق، والبرج في بيروت، اللتين شهدتا هذه المجزرة المروعة، إلا أن إقرار المناسبة رسمياً للاحتفال في السادس من أيار كيوم لكل الشهداء لم يتم إلا في عام 1937. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الثورة السورية
|a عيد الشهداء
|a الدولة العثمانية
|a التحرر الوطني
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 006
|l 553
|m مج46, ع553
|o 0732
|s الموقف الأدبي
|t The literary position
|v 046
|
| 856 |
|
|
|u 0732-046-553-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 821842
|d 821842
|
