| المستخلص: |
تناولت هذه الدراسة ظاهرة الألوان ودورها البلاغي في إنتاج الدلالة في الخطاب الشعري الحديث متخذة شعر حيدر محمود نموذجاً. وقد انطلقت في تناولها من المنطقة الأسلوبية للصياغة الشعرية التي ظهرت فيها مروراً بالحقول الموضوعية التي تتشكل فيها، وبالسياقات الدلالية التي غرست فيها. \\ وكشفت أن تجربة حيدر محمود اتخذت خمسة ألوان شكلت خطوط الإنتاج الدلالي الرئيسة، هي: الأسود، والأحمر، والأخضر، والأبيض، والأسمر. وقد غرستها في عدد من الحقول الموضوعية أهمها: الحقل الإنساني، والحقل النباتي، وحقل الطبيعة، وحقل المعنويات. ووجدت أنها تعاملت مع الدلالات التي تنتجها الألوان من خلال محاولة المزج بين دلالات الخارج (ثقافة المواضعة) ودلالات السياقات الداخلية حيناً،ومن خلال استحداث دلالات داخلية خاصة ببعض الألوان. ومن هذه الدلالات: دلالة المواطنة، والانتماء، والكبرياء، والفرح، والأمل، والتفاؤل، الحياة، والعطاء.
This study handled the colours phenomenon and its rhetorical role in production of the indication in the poetic new speech considering Heidar’s Mahmoud’s poetry as model. And rushed in its handling from the stylistic region for the poetic formation that appeared in it, a passage by the objective fields that are formed in it and by the contexts \\ It revealed that Heidar Mahmoud's experience took five colours that represented the semantic production lines, she: the black, the red, the green, the white, and the brown (tanned). It has planted these colours in a number of the objective fields like: the human field, the vegetable field, the nature field, and the morales field. It found that it dealt with the indications that the kinds produce through the attempt of the mixing between the indications of the abroad (the agreement culture) and the indications of the contexts and through the creation of internal indications related to some of the colours.and from these indications: the indication of the citizen, the belonging, the pride, the joy, the hope, they were entangled, the optimism, the life, and the grant.
|
