ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > القطع عند الأصوليين وتأويل الن...>الوصف

القطع عند الأصوليين وتأويل النصوص القطعية: الردة نموذجا

العنوان بلغة أخرى: The Interpretation of Definitive Matters and Islamic Texts by the Usoolis: Apostasy as an Example
المصدر: مجلة العلوم الشرعية واللغة العربية
الناشر: جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن
المؤلف الرئيسي: العمري، فاطمة بنت عبدالله بن محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Alamri, Fatma Abdallah Mohamed
المجلد/العدد: مج2, ع1
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2017
التاريخ الهجري: 1438
الشهر: يناير
الصفحات: 251 - 317
ISSN: 1658-726x
رقم MD: 822349
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo, AraBase
مواضيع:
الفقه الإسلامي | النصوص القطعية | علم الأصول | الردة
كلمات المؤلف المفتاحية:
القطع | الأصولي | الردة | النصوص القطعية | Qat’/Definitive | Usooli | Apostasy | Qati’ Texts
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

62

حفظ في:
المستخلص: فإن أصول الشريعة الإسلامية قطعية لا ريب فيها، والقطع شرط في الأصول حتى لا تكون عرضة للنقص أو الاختلاف، وإن كانت هناك بعض المسائل الشرعية الظنية بالإضافية للمسائل القطعية، مما يجعل الشريعة صالحة لكل زمان ومكان. وأحكام الشريعة القطعية لا يصح فيها التأويل أو التشكيك مثل: حكم القتل، وحد الزنا وحد السرقة، وحد الحرابة وغيرها من الأحكام القطعية. ومعرفة مثل هذه الأحكام القطعية يؤدي إلى تضييق دائرة الخلاف بين الأمة بكل تأكيد. ومن خلال هذا البحث حاولت أن أبين حقيقة قطعية حكم الردة الذي أثير حوله العديد من الشبهات والرد عليها وبيان زيفها. ومنهج البحث: دراسة موضوعية تحليلية تطبيقية. ومن اهم نتائج البحث التي توصلت إليها، هي: 1- ندرة النص الشرعي القطعي الثبوت والدلالة. 2- ليس هناك تضاد أو تعارض بين الأدلة القطعية إطلاقاً. 3- المصلحة لا تتعارض مع النصوص التشريعية. 4- لا عبرة بمن شذ في ذم عقوبة المرتد. 5- دحض شبهات منكري حكم الردة. أما أبرز التوصيات؛ فهي: 1- ضرورة إبراز وتوضيح الأحكام القطعية التي تثار حولها الشبهات والشكوك خصوصاً في ظل الانفتاح المعلوماتي الواسع. 2- هناك أيضاً شبهات تثار حول قطعية يد السارق، ومثل هذه المسائل أرجوا أن يتم تناولها بالدراسة والبيان.

One of the conditions of any Shariah principle is that it must be qati’/definitive so that it may not be subjected to any difference of opinion or opposition. Having said this, there are also certain Shariah matters or issues that are thamiy/probable in nature thus making the Shariah applicable to all places and times. Where the Shariah ruling is considered qati '/definitive it consequently cannot be interpreted or questioned e.g. the ruling on murder, adultery, theft, banditry, and various other rulings. Therefore, knowledge of these qati '/definitive rulings narrows down the differences of opinions within the ummah. Since the topic of apostasy has long since attracted questions and doubts surrounding the need to implement the /wfW/punishment for apostasy. I attempted to demonstrate the qati'/definitive nature of the ruling of apostasy, and respond to various doubts being raised. The research methodology used is the objective analytical approach. The most important findings of this research are as follows: 1. The rarity of a shari' text which is qat'i/definitive in nature. 2. There exists 110 contradiction between qat'i texts whatsoever. 3. There is no contradiction between niaslahah and Shariah texts. 4. No value is given to whoever disparages the punishment of apostasy and attempts to question it. 5. Responding to the deniers of the ruling of apostasy. Recommendations: 1. The importance of highlighting and explaining certain qati' rulings which tend to raise doubts and suspicions especially with the availability of information nowadays. There are also suspicions raised about the ruling on the cutting of thieves' hands, and I hope similar matters are studied and dealt with.
ISSN: 1658-726x

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.