ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الطقوس الدینية القدیمة بنومیدی...>مارك

الطقوس الدینية القدیمة بنومیدیا الرومانیة

المصدر: مجلة العلوم الإنسانية
الناشر: جامعة وهران 1 أحمد بن بلة - كلية العلوم الإنسانية والعلوم الإسلامية
المؤلف الرئيسي: ناير، مختار (مؤلف)
المجلد/العدد: ع4
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2015
الصفحات: 26 - 53
ISSN: 2253-0975
رقم MD: 822737
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
المعتقدات الدينية | الطقوس الدينية | الاحتلال الرومانى | نوميديا
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03498nam a22002057a 4500
001 1580783
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |a ناير، مختار  |e مؤلف  |9 441202 
245 |a الطقوس الدینية القدیمة بنومیدیا الرومانیة 
260 |b جامعة وهران 1 أحمد بن بلة - كلية العلوم الإنسانية والعلوم الإسلامية  |c 2015 
300 |a 26 - 53 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدف البحث إلى التعرف على الطقوس الدينية القديمة بنوميديا الرومانية. دار البحث حول ثلاثة محاور رئيسة. المحور الأول تحدث عن القرابين، وهما: الأعطيات، والقرابين البشرية، والقرابين البديلة. ثم انتقل في المحور الثانى إلى التعرف على السلك الكهنوتي، وهما: الكهان، والكاهنات. والمحور الثالث أشار إلى المعابد، حيث يمكن تقسيم المعابد إلى قسمين المغارات، والملاجئ الصخرية البدائية التي احتضنت الآلهة المحلية، ومعابد رومانية ذات هندسة معمارية رومانية، وقسم هذا المحور إلى سبعة مطالب، وهما: المطلب الأول: المعابد الريفية البسيطة، والمطلب الثانى: المغارات، والمطلب الثالث: الملاجئ الصخرية، والمطلب الرابع: المواقع المقدسة، والمطلب الخامس: معابد الآلهة الوثنية، والمطلب السادس: أصحاب الإهداءات، والمطلب السابع: الألقاب الدينية، والمطلب السابع: الألقاب المحلية والألقاب المقدسة. واختتم البحث بالإشارة إلى أن بعض الآلهة الرومانية والشرقية بمقاطعة نوميديا أصبحت توصف بلقب الخلود وهذا بداية من القرن الثانى الميلادي، وانتشرت بذلك عبادة إله السماء الخالد، وقد كانت بعض الآلهة التي عبدت بمقاطعة نوميديا تتخذ لقب الخلود مثل كايليستيس الخالدة وساتورنوس الذي أهديت له نصبا ًتصفه بالإله الخالد أو الإله الكبير الخالد. وأخيراً تبين أن الديانات الشرقية في معظمها توصلت إلى مفهوم الخلود الديني والذي انتشرت بفعل العلاقات الحضارية مع العالم الروماني وبالتالي وصول هذه المفاهيم الدينية إلى نوميديا وشمال إفريقيا بداية من عهد الإمبراطور سبتيموس سيفيروس. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a المعتقدات الدينية  |a الطقوس الدينية  |a الاحتلال الرومانى  |a نوميديا 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 002  |f Mağallaẗ al-ՙulūm al-insāniyyaẗ  |l 004  |m ع4  |o 1729  |s مجلة العلوم الإنسانية  |t Journal of Human Sciences  |v 000  |x 2253-0975 
856 |u 1729-000-004-002.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 822737  |d 822737 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.