ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







حين يجتمع الإيديولوجي والجمالي في القصة: سيميائية العنونة للقصة لدى سعيد تقي الدين

المصدر: مجلة فكر
الناشر: مركز العبيكان للأبحاث والنشر
المؤلف الرئيسي: عزام، سمية (مؤلف)
المجلد/العدد: ع11
محكمة: لا
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2015
الشهر: يوليو
الصفحات: 28 - 29
رقم MD: 823737
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

12

حفظ في:
LEADER 03595nam a22002057a 4500
001 1581677
041 |a ara 
044 |b السعودية 
100 |a عزام، سمية  |e مؤلف  |9 441822 
245 |a حين يجتمع الإيديولوجي والجمالي في القصة:  |b سيميائية العنونة للقصة لدى سعيد تقي الدين 
260 |b مركز العبيكان للأبحاث والنشر  |c 2015  |g يوليو 
300 |a 28 - 29 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدف المقال إلى دراسة موضوع بعنوان" حين يجتمع الأيديولوجي والجمالي في القصة! سيميائية العنونة للقصة لدي سعيد تقي الدين". وذكر المقال أن الأسلوب، كما عرف، هو طريقة استعمال اللغة استعمالا ًخاصاً وفريداً مختصاً بكاتب ما، من خلال اختيار مفرداته وصياغة عباراته وصوره؛ وذلك، لإحداث أثر ما في المتلقي واستمالته، أو إقناعه، ما يعني أن للأسلوب بعداً سوسيولوجيا. وبين المقال أن سعيد تقي الدين يختار عناوين مؤثرة ودالة. كما أوضح أن دلالة عناوينه أرادها أن تكون ليس من طريق الكشف والإيضاح، إنما عبر الاستنطاق والتأويل. وتناول المقال بعض العناوين للكاتب سعيد تقي الدين ومنها" العنوان الأول: " الثلج الأسود" وذكر أن البنية العميقة لهذا العنوان تكشف عن علاقة تناقض وتنافر بين الموصوف وصفته. العنوان الثاني: موجة النار" وبين أن هذا العنوان هو مركب إضافي نكرة، يضم عنصراً من عناصر الطبيعة، ومن مكونات الوجود بحسب الفلسفات القديمة، وهو النار؛ موسومة بلفظة تختص بعنصر طبيعي آخر هو الماء: "موجة". العنوان الثالث: غابة الكافور: وأوضح أن هذا العنوان يحمل دلالة التعيين في الإشارة إلى مكان بعينه، وإلى عنصر طبيعي خير هو الأشجار عندما تتكاثف مشكّلةً الغابة. العنوان الرابع: ربيع الخريف: وذكر أن هذا العنوان يحمل ظاهرتين زمنيتين طبيعيتين، تحيلان إلى دلالة تحويلية تأثيرية متناقضة. واختتم المقال موضحاً أن سعيد تقي الدين حمل شعاراً حكيماً يسرّ به إلى ما يكتب ويصوّر، وهو القائل" إن السخرية حكمة لأنها تفلسف الحياة قوةً إذ هي تستخف بكل قوة، والحياة قد أخصبت في نفس تجاربها وأهوالها وأخطارها، نعيمها وجحيمها، وما تركت في نفسي إلا الهزء بنفسي وبكل ما مرّ بي ومَن مرّ بي". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a الأدب العربى  |a القصص العربي  |a النقد الأدبى  |a تقي الدين، سعيد، ت. 1960 م.  |a سيميائية العنونة 
773 |4 دراسات ثقافية  |6 Cultural studies  |c 011  |e Fikr Magazine  |l 011  |m ع11  |o 0780  |s مجلة فكر  |v 000 
856 |u 0780-000-011-011.pdf 
930 |d y  |p n  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 823737  |d 823737