| LEADER |
02730nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1582077 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a غازي، علي عفيفي علي
|g Ghazi, Aly Afify Aly
|e مؤلف
|9 284810
|
| 245 |
|
|
|a الاستشراق الجديد والاسلام
|
| 260 |
|
|
|b مركز العبيكان للأبحاث والنشر
|c 2015
|g اكتوبر
|
| 300 |
|
|
|a 60 - 62
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى التعرف على الاستشراق الجديد والإسلام من خلال تسليط الضوء على دراسة ""تيار الاستشراق الجديد والإسلام من الشرق الشيوعي إلى الشرق الإسلامي"" للدكتور أوليفييه مووس، وترجمها عومرية سلطاني. وتعالج الدراسة موضوع انبثاق خطاب ثقافوي جديد في مرحلة ما بعد الحرب الباردة يتعلق بانتقاد الحالة الإسلامية وبشكل خاص الإسلام السياسي. وتعرض الدراسة أربعة افتراضات يتهيكل حولها الاستشراق الجديد وهي، المجال الإسلامي كل متجانس، الإسلام يشكل استثناء، جمود العالم الإسلامي، العنف الإسلامي هو نتاج ثقافي، ويؤكد المؤلف على وجود تحديد مزدوج لعالم عربي إسلامي ينظر إليه ككيان متجانس، ومحددات ثقافية يفترض انها تقدم معلومات عن الفعل الجماعي والفردي للمسلمين. وتتطرق الدراسة إلى الأطروحات التي طورتها ""بات يجاور"" المؤرخة البريطانية يهودية الأصل من مصر خاصة مصطلحيها حول ""الذميانية"" و ""أورابيا"" التي تميل لتصبح مواضيع مكررة. واختتمت الدراسة بسؤال حول التشويش الذي أحدثه نجاح الرواية النيو إستشراقية، وما إذا كان له تأثيرات جانبية عملية أم أنه سيظل خطابًا هامشيًا في وجود متغيرات قوية أخرى. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
| 653 |
|
|
|a المستشرقون الأوروبيين
|a الثقافة الغربية
|a الحضارة الإسلامية
|a الدول الإسلامية
|a الحداثة الغربية
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|6 Cultural studies
|c 021
|e Fikr Magazine
|l 012
|m ع12
|o 0780
|s مجلة فكر
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0780-000-012-021.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 824105
|d 824105
|
