| LEADER |
02961nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1582160 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 288502
|a فتيحي، وليد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a عالم الأحلام
|
| 260 |
|
|
|b مركز العبيكان للأبحاث والنشر
|c 2016
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 16 - 18
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى مناقشة موضوع بعنوان "عالم الأحلام"، حيث أن الأحلام قضية معقدة، شرق فيها المحللون وغربوا بحثا عن أسبابها وماهيتها. وذكر المقال أن في عام 1952م وجد الباحثون في جامعة "شيكاجو" أن هناك نشاطا كهربائيا فريدا يحدث خلال مرحلة معينة أثناء النوم عندما يستيقظ النائمون خلالها يتذكرون أحلامهم جيدا وتسمى مرحلة "حركة العين السريعة". وأوضح المقال أن أثناء النوم يتحرر العقل اللاواعي من وصاية العقل الواعي، وبقدرته الفائقة على تجميع المعلومات في أثناء النوم وملاحظة أدق التفاصيل مما يساعد العقل الواعي على حل المشكلات التي عجز عن حلها. واستعرض المقال بعض أشخاص ساعدهم النوم على حل المسائل المعقدة، ومنهم الكيميائي "فريدريك أوغست كيكول"، ومخترع ماكينة الخياطة "إلياس هاو"، والفسيولوجي الألماني "أوتو لووي". وناقش المقال أن بعض النظريات الحديثة تعتقد أن الأحلام تجهزنا لمواجهة الأخطار والتهديدات، أو أنها تعالج فينا الصدمات النفسية، أو طريقة لإعادة ترتيب وتنظيم الملفات في الدماغ، أو تعطي الإنسان حرية في تجربة تصرفات يصعب تجربتها في الواقع. وأشار المقال أن هناك ظاهرة تسمى "الحلم الجلي" وفيها يدرك الإنسان أنه يحلم ويمكنه توجيه حلمه والسيطرة والتحكم فيه. وأبرز المقال أن الإسلام ينظر للأحلام على أنها رؤية صالحة أو من الشيطان، أو أضغاث أحلام. وأختتم المقال بأن علماء العرب المسلمون اهتموا بالرؤى وتفسيرها مثل محمد بن سيرين. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a عالم الأحلام
|a تفسير الأحلام
|a التفكير الدماغى
|
| 773 |
|
|
|c 004
|e Fikr Magazine
|l 013
|m ع13
|o 0780
|s مجلة فكر
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0780-000-013-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 824197
|d 824197
|
