| LEADER |
03945nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1582784 |
| 024 |
|
|
|3 10.46216/0835-000-025.026-004
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a المتقي، عبدالعالي
|g El Moutaki, Abdelali
|q Almutaqqi, Abdulali
|e مؤلف
|9 398726
|
| 242 |
|
|
|a The Overlap Between Logic and The Science of Jurisprudence Fundamentals
|
| 245 |
|
|
|a تداخل علم المنطق مع علم أصول الفقه
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة بونة للبحوث والدراسات
|c 2016
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 49 - 54
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى بيان "تداخل علم المنطق مع علم أصول الفقه". وأوضحت الدراسة أن نشأة علم أصول الفقه كانت أصيلة، إلا أنه وكغيره من العلوم انفتح وتفاعل مع علوم الحضارات الأخرى، وخصوصاً مع العلوم اليونانية: الفلسفة والجدل والمنطق، وبالأخص المنطق الأرسطي الذي يعتبر أول علم وافد على علم أصول الفقه، وتجسد تداخله مع علم الأصول في عدة مصنفات أصولية استلهمت المنهج المنطقي ووظفته وقعدت به القضايا الأصولية، ومن هذه المصنفات: الأحكام في أصول الأحكام، والبرهان في أصول الفقه، والمستصفى في علم الأصول". واستعرضت الدراسة أوجه تداخل علم المنطق مع علم أصول الفقه ومنها: الوجه الأول "آلية التعرف" حيث سعى الأصوليون في مصنفاتهم إلى ضبط اصطلاحاتهم ومفاهيمهم ضبطاً عميقاً ودقيقاً، وتأثر بعضهم في هذا المجال بالآليات المنطقية التي تعني بضبط التعاريف، وخصوصاً "آلية الحد" التي استعارها الأصوليون من علم المنطق، واستعاروا معها بعض ضوابطها المنهجية والنظرية. والوجه الثاني "الآليات الاستدلالية" ومنها "قياس الدلالة، وقياس العلة". والوجه الثالث مبحث دلالة الألفاظ على المعاني" ويعد هذا مبحث دلالة الألفاظ على المعاني من المباحث المشتركة بين علم المنطق وعلم الأصول التي يظهر منه خلاله أيضاً التداخل بين العلميين، ووجه التداخل يتمثل في احتذاء علماء الأصول بمنهج المناطقة في تقسيم دلالة الألفاظ على المعاني التي قسموها على ثلاثة أوجه: المطابقة، والتضمن، والالتزام. واختتمت الدراسة بالتأكيد على أن "هذا بإجمال ما يتعلق ببعض أوجه علم تداخل علم المنطق بعلم الأصول، والتي يظن أنها كافية لإقامة الدليل على استفادة علم الأصول المنهجية من علم المنطق، وهذا لا ينفي خصوصية علم الأصول واستقلاليته المنهجية والمعرفية والاستدلالية، وعلى كونه من جوانب الإبداع الأصيل والفريد للعقل المسلم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a العلوم الإسلامية
|a علم أصول الفقه
|a علم المنطق
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 004
|e Bouna Research & Studies
|f Būnaẗ li-l-buḥūṯ wa al-dirāsāt
|l 025,026
|m ع25,26
|o 0835
|s بونة للبحوث والدراسات
|v 000
|x 1112-4741
|
| 856 |
|
|
|u 0835-000-025,026-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 824767
|d 824767
|
