| LEADER |
02950nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1583405 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a العنزي، قالط حجي
|e مؤلف
|9 148472
|
| 245 |
|
|
|a القص فى التاريخ بين المرجعى والتخييلى
|
| 260 |
|
|
|b مركز العبيكان للأبحاث والنشر
|c 2017
|g يوليو
|
| 300 |
|
|
|a 75
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى التعرف على القص في التاريخ بين المرجعي والتخييلي. فالأحداث والوقائع لا تكتسب تاريخيتها بمجرد حدوثها أو وقوعها في الزمان، بل بقابلتيها للقص والسرد، ومن ثم تكون قابلة للفهم والمتابعة والتصديق بواقعيتها ومعقوليتها، وهنا يأتي دور الحبكة بوصفها توسطًا بين الأحداث والقصة المروية، بين المعيش الزمنى والفعل السردي، فالحبكة هي التي تمنح الأحداث والوقائع سرديتها التخييلية والمرجعية، وتتمثل المرجعية المشتركة بين التاريخ والتخييل في العمق الزمنى للتجربة الإنسانية، فإذا كان القص التخييلي يملك مرجعًا، فإن المرجع الخاص بالنص التاريخي يملك صلة وثيقة بالمرجع المنتج للمحكي التخييلي، فالقصص التخييلية والقصص التاريخية متشابهة، ومهما كانت الفروق بين مضامينها المباشرة، يظل مضمونهما الأخير واحد، وهو بنية الزمن الإنساني، فصيغتهما المشتركة، أي السرد، هو وظيفة هذا المضمون المشترك. واختتم المقال مؤكدًا على أن السرد التاريخي لا يتجه حصريا إلى مطابقة الماضي الواقعي بل إلى احتمال المطابقة، مما يدفع به إلى الانفتاح على آفاق المحتمل والممكن، على ما كان يمكن أن يحدث في الماضي، أي على إمكانيات الماضي واحتمالاته، التي لم تتحقق بالفعل، وهذا ليس ببعيد عما يصنعه السرد التخييلي الذي يقدم الأحداث المتخيلة غير الواقعية بوصفها وقائع ماضية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2020
|
| 653 |
|
|
|a الكتابة التاريخية
|a القصص الخيالية
|a السرد التاريخى
|a الأدب العربى
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|6 Cultural studies
|c 027
|e Fikr Magazine
|l 019
|m ع19
|o 0780
|s مجلة فكر
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0780-000-019-027.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 825314
|d 825314
|
