الإلحاد والملحدون
| المصدر: | مجلة فكر |
|---|---|
| الناشر: | مركز العبيكان للأبحاث والنشر |
| المؤلف الرئيسي: | ياسو، أحمد حسن (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع19 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
السعودية |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| الشهر: | يوليو |
| الصفحات: | 78 - 79 |
| رقم MD: | 825330 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
369
| المستخلص: |
سلط المقال الضوء على الإلحاد والملحدون. فقد انتشر الإلحاد في أوروبا وانتقل بعد ذلك إلى أمريكا وبقاع العالم، وعندما آل الحكم للشيوعية في الاتحاد السوفيتي قبل انهياره وتفككه فرضت الإلحاد على شعوبه وأنشأ له مدارس وجمعيات وحاولت الشيوعية نشره في شتي أنحاء العالم عن طريق أحزابها. وتطرق المقال إلى المنظمات السرية، وانتشار الحركات الإلحادية في مصر، فقد كانت البداية عند ألقي الدكتور أحمد زكي أبو شادي محاضرة بعنوان (عقيدة الألوهية) التي ألقاها في ندوة للثقافة بالإسكندرية التي نشرت ملحقة في مجلة(أدبي)، ونحي فيها منحًا أدبيًا وصوفيًا وجمع بين العقل والقلب والفطرة في إثبات الألوهية. وأختتم المقال موضحًا إن الملحد لا يقوي على التفكير ولم يكن له دليل مقنع ولا حجة واحدة يستطيع أن يبني عليها حجته، ولو شاء الله لفعل ذلك، إنما الملحد يريد التحرر من كل ما هو مرتبط باسم الله وفكرة الوجودية هو يري أنه مخلوق بذاته ولذاته، وإنه سيد قراره ورغباته. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2020 |
|---|
عناصر مشابهة
-
فى الإلحاد والكسل الفكرى : الداء والتشخيص
بواسطة: البورقادى، أحمد بن محمد منشور: (1977) -
الألوهية في الفكر الغربي الديني الحديث
بواسطة: موقاري، فطوم منشور: (2018) -
موقف ابن تيمية من فرق الحلولية
بواسطة: عمر، سهام جعفر محمد منشور: (2017) -
أجوبة كلامية على الأسئلة العقدية للإلحاد المعاصر
بواسطة: الهلباوي، سونيا لطفي عبدالرحمن دسوقي منشور: (2015) -
دراسة تجديدية موجزة فى علم الكلام: وجود الله بين الإيمان والإلحاد
بواسطة: جاد، يحيى رضا منشور: (2015)
