| LEADER |
04168nam a22003017a 4500 |
| 001 |
1583842 |
| 024 |
|
|
|3 10.33855/0905-023-003-019
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 554396
|a حسين، حمزة عبدالأمير
|g Hussein, Hamza Abdul Ameer
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a Sufi Identity In The Novels Of Hamid Al-Rubaie
|
| 245 |
|
|
|a الهوية الصوفية في روايات حميد الربيعي
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بابل - كلية التربية للعلوم الإنسانية
|c 2016
|g ايلول
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 9
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b This research deals with the Sufi identity in the novels of the Iraqi novelist Hamed al- Rubaie . Especially in the novle (taealaa waja malk) wrench focus of research here , of the manifestation of the spirit of Sufism and mystical love that characterized the identity (malk al wajd) offset sensuality (Salameh) dumped in the sensory and this makes it look (Salameh) according to (Ibn al- Arabi) to love it (of need) as opposed to (malk al wajd) which is classified as (a desire) this with love and knowledge of the other , a rise towards absolute necking . We will also approach (the flood) By understanding the (Ibn Arab) and (Jacques Derrida) and symbolism which it is mentioned in the novel (ta,alaa waja, malk) .We will show identity and mystical Sufi moral character (Mr. Malk) in the novel (Dahaliz lilmawtaa) . In the same mystical novel will appear (Kufu,,) Balanchad soaring , singing , (Wjd) . We draw upon in our analysis of the identity of each of the Sufi here (Ibn al-Arabi , Schlegel , Nietzsche , Jacques Derrida) . At the end of the research we have developed a brief epilogue the must important result , followed by a list of footnotes , and sources .
|
| 520 |
|
|
|a يتناول هذا البحث الجانب الصوفي من هوية الشخصيات في روايات الروائي العراقي حميد الربيعي، ولاسيما في رواية (تعالى وجع مالك) التي يركز عليها البحث هنا، وما نجده من تجلي الروح الصوفي، والحب الصوفي الذي ميز هوية (مالك الوجد) يقابله شهوانية (سالمة) المغرقة في الحسية، هذا يجعل (سالمة) ضمن تصنيف أبن عربي بأنها (ذات حاجة) بعكس (مالك الوجد) الذي يصنف على أنه (ذو رغبة) هذه التي تمر بالحب والمعرفة بالآخر وهي ترتفع نحو معانقة المطلق، كما سنربط بين (الطوفان) بحسب فهم ابن عربي وجاك دريدا ورمزيته التي ورد فيها في رواية تعالى وجع مالك، وسنبين الهوية العرفانية الصوفية المعنوية لشخصية (سيد مالك) في رواية (دهاليز للموتى)، وفي الرواية ذاتها ستظهر صوفية (كفؤ) المحلقة بالإنشاد، إنشاد (وجد). وسنستعين في تحليلنا للهويه الصوفية هنا بكل من (ابن عربي، شليغل، نيتشه، جاك دريدا)، وفي نهاية البحث وضعنا خاتمة موجزة لأهم النتائج، يليها قائمة للهوامش والمصادر.
|
| 653 |
|
|
|a الهوية الصوفية
|
| 653 |
|
|
|a الربيعي، حميد
|
| 653 |
|
|
|a القصص العربية
|
| 653 |
|
|
|a العراق
|
| 692 |
|
|
|a الهوية
|a الصوفية
|a السيبرنطيقا
|a حميد الربيعي
|a نيتشه
|a ابن عربي
|a دريدا
|a الحب
|a الإنسان الكامل
|b IDS
|b Sufism
|b Cybernetics
|b Hammed al – Rubaie
|b Derrida
|b Love
|b Full man
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 019
|e journal of Human Sciences
|f Maǧallaẗ bābil al-ʻulūm al-insāmiyyaẗ
|l 003
|m مج23, ع3
|o 0905
|s مجلة العلوم الانسانية
|v 023
|x 1992-2876
|
| 700 |
|
|
|a كاظم، أوراد محمد
|g Kazem, Awrad Muhammed
|e م. مشارك
|9 296489
|
| 856 |
|
|
|u 0905-023-003-019.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 825725
|d 825725
|
