| LEADER |
04864nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1584067 |
| 024 |
|
|
|3 10.34174/0079-000-044-044
|
| 041 |
|
|
|a fre
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a Taouret, Hafiza
|e Author
|9 442734
|
| 242 |
|
|
|a Rite and Myth in Earth and Blood of Mouloud Feraoum
|
| 245 |
|
|
|a Rite Et Mythe Dans La Terre Et Sang De Mouloud Feraoum
|
| 260 |
|
|
|b جامعة منتوري قسنطينة
|c 2015
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 219 - 228
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|f This article aims to reflect the meaning of the customs and traditions found in "The Land and Blood of Mouloud Feraoun", which is the result of an illogical, inexplicable phenomenon, which was the subject of the discussion of Sufism in the story. This is related to a psychological and spiritual phenomenon that can not be ignored. It is explained in an explicit way, in the form of metaphor borrowed from the everyday life of the inhabitants of the Eagel-Nazman and their view of the world. Which means the emergence of this imaginary phenomenon that is contrary to scientific thought, which we see through social transactions, and reflected in the abnormal rituals and magic force. Here, the tradition and customs found in "The Land and Blood of Mouloud Feraoun" were marked by an expressive and also descriptive character of the tribal peoples of Eagel-Nazman. It is certainly and starting with stimulate the deduction, and to say that customs and traditions are known to groups or peoples that express cultural interest and which are of great and valuable importance.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 520 |
|
|
|a يهدف هذا المقال إلى تجسيد معنى العادات والتقاليد الموجودة في "الأرض والدم لمولود فر عون"، والذي يعود مفهومها إلى ظاهرة غير منطقية، لا يمكن شرحها، التي كانت محل مناقشة التصوف في القصة، يتعلق الأمر بظاهرة نفسية وروحيه لا يمكن إهماله والذي تبينه الفكرة الأدبية بطريقة صريحة، على شكل استعارة مأخوذة من الحياة اليومية لسكان ايغريل- نزمان ونظرتهم للعالم. مما يعنى ظهور هذه الظاهرة الخيالية والتي تتعارض مع الفكر العلمي، التي نراها من خلال المعاملات الاجتماعية، وتتجلى في طقوس غير طبيعية وقوة سحرية. وهنا، اتسم تسجيل التقاليد والعادات الموجودة في "الأرض والدم لمولود فرعون" بطابع معبر تكريمي وأيضا وصفي للشعوب القبائلية بايغيل- تزنان. من المؤكد وانطلاقا من الحث على الاستنباط، والقول أن العادات والتقاليد معروفة عند المجموعات أو الشعوب التي تعبر عن الفائدة الثقافية والتي تعتبر ذات أهمية كبيرة وعظيمة
|
| 520 |
|
|
|d Le présent article a pour objectif de mettre en évidence l’inscription du rite et du mythe dans LaTerreetleSang de MouloudFeraoun, dont le concept renvoie à un phénomène inexplicable et irrationnel faisant objet d’un thème mystique dans le récit. Il s’agit, en fait, d’une manifestation psychique et spirituelle non négligeable que la pensée littéraire illustre d’une manière incontestable dans une représentation métaphorique adaptée conformément à la vie courante des habitants d’Ighril- Nezman et à leur vision du monde. Ceci dit, l’institution de ce phénomène illusoire, qui va à l’encontre de la réflexion scientifique, et que l’on perçoit à travers les pratiques sociales, est établie selon un fondement conférant surnaturel et force magique. Dans ce sens, l’inscription du mythe et du rite dans LaTerreetLeSang de Mouloud Feraoun, revêt une fonction significative dans la mise en exergue et la caractérisation des traits distinctifs de l’ethnie kabyle d’Ighil-Nezman. Ce qui semble évident, à partir d’une induction déductive, de dire que le rite et le mythe sont reconnus comme étant le propre du groupe ou de l’ethnie qui manifeste un intérêt culturel don’t l’importance se veut considérable.
|
| 653 |
|
|
|a الظواهر الإجتماعية
|a الشعوب القبائلية
|a مستخلصات الأبحاث
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 044
|f Mağallaẗ al-`ulūm al-’insāniyyaẗ
|l 044
|m ع44
|o 0079
|s مجلة العلوم الإنسانية
|t Journal of Human Sciences
|v 000
|x 1111-505X
|
| 856 |
|
|
|u 0079-000-044-044.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 825929
|d 825929
|
