ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







أثر المنطق التشريعي في توجيه الاجتهاد في فهم النص تخصيصا لعامه وتقييداً لمطلقه

العنوان المترجم: The effect of the legislative logic in directing the ijtihad to understand the text as an allocation of its general and a restriction of its absolute
المصدر: مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية
الناشر: جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
المؤلف الرئيسي: قويدر، عبدالله عبدالقادر (مؤلف)
المجلد/العدد: مج32, ع109
محكمة: نعم
الدولة: الكويت
التاريخ الميلادي: 2017
التاريخ الهجري: 1438
الشهر: يونيو
الصفحات: 149 - 192
DOI: 10.34120/0378-032-109-004
ISSN: 1029-8908
رقم MD: 826557
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الاجتهاد البياني | مباحث الألفاظ | المنطق التشريعي | التخصيص | العام
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

49

حفظ في:
المستخلص: تشكل الكليات العامة في الشريعة والمقاصد العامة للتشريع وسنن المشرع في تشريع أحكامه نسقا عاما في الشريعة، يعد الخروج عنه ومخالفته شذوذا يأباه منطق التشريع وواقعه؛ ولهذا كان الاجتهاد عند الأئمة المجتهدين منضبطا بضوابط هذا النظر الدقيق.
والاجتهاد لا يقتصر على ما لا نص فيه عند العلماء، بل إنه يوجد في موارد النص-أيضا-حيث يحتاج النص إلى بيان وإيضاح، وحينها يقوم المجتهد بما يعرف بالاجتهاد البياني في سبيل كشف ما غمض من معافى النص الشرعي، وللبيان وسائل وأدوات حسب النص المراد معالجته، والمنطق التشريعي كان حاضرا في جميع أبواب الاجتهاد في فهم النص، من مباحث العموم والخصوص إلى مباحث الدلالات، إلى فصول التعارض والترجيح، وهو ما يندرج تحت مسمى الاجتهاد البياني.
وقد خصصت هذه الدراسة لبحث أثر المنطق التشريعي في مبحثي التخصيص والتقييد، حيث كان المنطق التشريعي حاضرا في التأصيل والتفريع في هذين الجانبين؛ نظرا لما يكتسبانه من أهمية في بيان المراد من النص، وإخراج ما ليس مرادا من الصور من عموم اللفظ وإطلاقه.
ومن أم مسائل العام التي يبرز فيها هذا الجانب: دلالة العام، وتخصيصه، والأدلة التي تصلح لهذا التخصيص، وأما في مسائل المطلق: فيظهر أثر المنطق التشريعي في حمل المطلق على القيد، وفي الحالات التي يصح فيها والحالات التي لا يصح فيها، وهي مسائل اشتهر فيها الخلاف بين الحنفية والجمهور، وهو ترك خلافاً ظاهراً في كثير من الفروع الفقهية.

The general faculties of Sharia (Islamic Law), the general purposes of the legislation and the legislative enactment of the legislator constitute a general standard in sharia, where departing from it and violating it is considered an anomaly that is omitted by the logic and reality of the legislation. Hence the Ijtihad (Deduction of Islamic rulings) according to the diligent imams is governed by the rules of this careful consideration
Ijtihad (Deduction of Islamic rulings) is not confined only to those cases where there is no text available to the scholars but it can be found in the resources of the texts as well where the text needs clarification and explanation, this is where the Mujtahid (the one who exercises Ijtihad) practices explanatory Ijtihad (Deduction of Islamic rulings) in order to shed light on vague judiciary texts. The explanation has some means and tools according to the text which it is to be addressed. The legislative logic was there in all the sections of Ijtihad (Deduction of Islamic rulings) in understanding the text, from the discussions of general and particular to the discussions of denotations and to the sections of conflict and preference, this is what falls under the term explanatory Ijtihad (Deduction of Islamic rulings).
This study was devoted to the study of the effect of the legislative logic in the subjects of individualization and restriction, where the legislative logic was present in the rooting and division of these two aspects because of the importance they gain in the explaining what is intended by the text, and to take out what is not intended by the general depiction of the word.
One of the main issues of the general meaning in which this aspect is highlighted is the significance of the general, its specification, and the evidence that is suitable for this specification. As for the matters of the absolute, the effect of the legislative logic is evident in attributing the absolute on the restricted, and in cases where it is valid and the cases in which it is not valid. These are issues in which the dispute between the Hanafis and the non Hanafis is known, and it is a clear contradiction in many branches of jurisprudence.
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018

ISSN: 1029-8908

عناصر مشابهة