ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > دلالة جمع القلة على العموم عند...>الوصف

دلالة جمع القلة على العموم عند الأصوليين تأصيلاً وتطبيقاً

العنوان المترجم: The plural of the few reference to the general according to the fundamentalists, rooting and application
المصدر: مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية
الناشر: جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
المؤلف الرئيسي: اللميع، فيصل أحمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Lumai, Faisal Ahmad
المجلد/العدد: مج32, ع110
محكمة: نعم
الدولة: الكويت
التاريخ الميلادي: 2017
التاريخ الهجري: 1438
الشهر: سبتمبر
الصفحات: 431 - 472
DOI: 10.34120/0378-032-110-010
ISSN: 1029-8908
رقم MD: 826715
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
علم أصول الفقه | العموم | جمع القلة
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

108

حفظ في:
المستخلص: هذا البحث يهدف إلى مناقشة الإشكال الواقع بين الأصوليين واللغويين بالنسبة لجمع القلة؛ إذا استعمل للعموم؛ فإن الأصوليين القائلين بالصيغة يجعلونه للعموم من غير تفريق بين كون الجمع للقلة أو الكثرة، وهو ما يخالف تقرير اللغويين للفرق بينهما، كما ذكر إمام الحرمين.
وقد ذكرت أقوال الأصوليين في الجواب على هذا الإشكال وأدلتهم ومناقشاتهم، ثم ذكرت بعض التطبيقات على المسألة.
وقد خلصت الدراسة إلى أن الأصوليين استقروا على حمل الجموع المعرفة في النصوص الشرعية على العموم؛ لوجود الألف واللام التي تدل على الاستغراق، وحمل الجموع في الاستعمالات العرفية على أقل الجمع؛ إعمالا لقواعد الفقه، مثل: الأصل براءة الذمة.

This research aims to discuss the problem between the Usulieen (Scholars of Usul al-Fiqh) and the linguists regarding Jam’ul Qillah (pluralis paucitatis - plural of small number) when used generally. As Usulieen (Scholars of Usul al Fiqh) who prefer the formula, use it generally without distinguishing between the Jam’ul Qillah (pluralis paucitatis - plural of a small number) and Jam’ul Kathrah (plural of abudance), which contradicts the record of linguists who distinguish between them, as mentioned by the Imam of the two holy mosques.
I have mentioned the statements of the Usulieen (Scholars of Usul al-Fiqh) in answer to this question, their evidence and their discussions, and then I mentioned some implementations on the matter.
The study concluded that the Usulieen (Scholars of Usul al-Fiqh) settled on using the plural definite nouns in the Islamic texts generally, because of the presence of Alif and Laam indicating apprehension and using the plurals in the common usages for two; in accordance with the rules of jurisprudence, such as: The Principle is Innocence.
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
ISSN: 1029-8908

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.