ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الأصولية الهندوسية وتحديات علمانية الدولة الهندية

المصدر: مجلة الديمقراطية
الناشر: مؤسسة الأهرام
المؤلف الرئيسي: عبدالعال، عبدالرحمن (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abdel Aal, Abdel Rahman
المجلد/العدد: مج17, ع67
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2017
الشهر: يوليو
الصفحات: 93 - 100
ISSN: 2356-9093
رقم MD: 826769
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex, EcoLink
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

73

حفظ في:
LEADER 03833nam a22002177a 4500
001 1584978
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a عبدالعال، عبدالرحمن  |g Abdel Aal, Abdel Rahman  |e مؤلف  |9 263367 
245 |a الأصولية الهندوسية وتحديات علمانية الدولة الهندية 
260 |b مؤسسة الأهرام  |c 2017  |g يوليو 
300 |a 93 - 100 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e استعرضت الورقة الأصولية الهندوسية وتحديات علمانية الدولة الهندية. اشتملت الورقة على ثلاثة محاور، وهم: المحور الأول: الإطار الثقافي الحاكم للعلمانية في الهند، حيث تنبع خصوصية الديانة الهندوسية التي يدين بها غالبية سكان الهند من أنها وخلافاً لغيرها من الديانات السماوية والوضعية بالهند لا تنتسب إلى مؤسس معين، بل هي دين متطور يشتمل على مجموعة من العادات والتقاليد والمعتقدات سواء منها ما يرجع إلى سكان الهند الأصليين، أو الغزاة الآريين منذ أكثر من ثلاثة آلاف عام. المحور الثاني: تحولات السياسة والمجتمع ومأزق العلمانية الهندية، فعقب حادثة تقسيم شبه القارة الهندية عام 1947 إلى دولتي الهند وباكستان طرأ تحول جذري على طبيعة التكوين السكاني والاجتماعي بالهند، فبعد أن كان المسلمون يشكلون نحو 35% من إجمالي عدد سكان الهند قبل التقسيم أنخفض عددهم إلى نحو 12% فقط بعد ذلك التقسيم، وهو ما أدى بدوره إلى تحول جذري في طبيعة التكوين الاجتماعي بها، إذ أصبحت الهندوسية هي ديانة الأغلبية من السكان، حيث يدين بها نحو 83% منهم. المحور الثالث: العلمانية الهندية بين مسئوليات الدولة وانتهازية الساسة، فإن إرساء مبادئ العلمانية، وتفويض الطائفية وتنظيماتها هو أمر ممكن وذلك متى كانت قيادة الدولة مؤمنة بهذه المبادئ، بل إن التزام الدولة الهندية ورفض المجتمعات لأطروحات هذه التنظيمات، وهو ما تجلى في نتائجها الانتخابية الهزيلة قد دفعها إلى مراجعة أطروحتها، وتبنيها خطاباً أوسع يركز على القضايا الاجتماعية لاجتذاب تأييد المسلمين أنفسهم وفقراء الهندوس إليها. واختتمت الورقة بالإشارة إلى أن الإطار الثقافي للهند بما يتضمنه من خصوصية مميزة لطبيعة الديانة الهندوسية وقيم التعددية والتسامح إنما يمثل إطاراً داعماً في ذاته لعلمانية الدولة الهندية ومناهضاً للأصولية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a التعددية الدينية  |a الديانات الهندية  |a السلطة السياسية  |a الصراع الطائفي  |a التطرف الدينى  |a التنظيمات الهندوسية 
773 |4 العلوم السياسية  |6 Political Science  |c 013  |e Democracy  |l 067  |m مج17, ع67  |o 1028  |s مجلة الديمقراطية  |v 017  |x 2356-9093 
856 |u 1028-017-067-013.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
995 |a EcoLink 
999 |c 826769  |d 826769 

عناصر مشابهة