ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الآداب وأثرها في دلالة الأمر و...>الوصف

الآداب وأثرها في دلالة الأمر والنهي التكليفي

العنوان بلغة أخرى: Behavior and its Impact on what is Indicated by the Commands and Prohibitions
المصدر: مجلة العلوم الشرعية
الناشر: جامعة القصيم
المؤلف الرئيسي: اليحيى، محمد بن علي بن عبدالعزيز (مؤلف)
المجلد/العدد: مج10, ع3
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2017
التاريخ الهجري: 1438
الشهر: مارس
الصفحات: 1367 - 1435
DOI: 10.12816/0048680
ISSN: 1658-4066
رقم MD: 826829
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
أصول الفقه الإسلامي | الأحكام الشرعية | الحظر والإباحة | الآداب الإسلامية
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

84

حفظ في:
المستخلص: قد انتظم البحث في عدة نقاط: 1- حقيقة الأدب في اللغة؛ دعوة الناس وجمعهم على الطعام. وأما في اصطلاح الأصوليين فيتعلق بمحاسن الأخلاقي وكرائم العادات. 2- نصوص الآداب أخذت حيزا كبيرا من الشريعة، مما يتطلب الاعتناء بها وتحرير أحكامها. 3- الفرق بين الآداب والإرشاد، أن أوامر الآداب تتعلق بالـأخلاق، وأوامر الإرشاد تتعلق بمصالح الدنيا التي تختص الانسان بها. 4- بين الآداب والاستجياب عموم وخصوص من وجه، فكلاهما أعم من جهة وأخص من جهة فالآداب ترد على الواجبات والمستجبات، والاستجباب يرد على الآداب والعبادات. 5- تشترط النية في المستجبات من العبادات، بخلاف الآداب فيجوز فعلها بدون نيه، ولكن لا يترتب عليها ثواب. 6- تجوز الإضافة على الوارد من الآداب، مالم يكن ذلك مزاحما للوارد المنصوص عليه. 7- من أعظم مقاصد الآداب في الشريعة؛ تقوية أوامر المحبة والولاء والمؤالفة للمؤمنين. 8- للمقاصد أثر في توجيه دلالة الأمر والنهي التكليفي في الآداب وغيرها. 9- الأصوليون يذهبون إلى أن الأدب؛ قرينه صارفة للأمر عن الوجوب، والنهي عن التحريم. 10- من يقول بأن الآدب قرينة في الدلالة على الاستحياب أو الكراهة، فإنه يستثني من ذلك ما دلت القرينة الخاصة على الوجوب أو التحريم. كورود الوعيد على ترك مأمور الأدب أو تعلق به حق الغير أو تضمن مخالفة للكفار أو الشيطان.
ISSN: 1658-4066

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.