وسطية المذهب الأشعرى فى تقرير قضايا العقيدة
| المصدر: | مجلة الأزهر |
|---|---|
| الناشر: | مجمع البحوث الإسلامية |
| المؤلف الرئيسي: | جمعة، جمال سعد محمود (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Juma, Jamal Saad Mahmoud |
| المجلد/العدد: | مج90, ج11 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| التاريخ الهجري: | 1438 |
| الشهر: | أغسطس |
| الصفحات: | 2205 - 2209 |
| رقم MD: | 827171 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03151nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1585417 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |a جمعة، جمال سعد محمود |g Juma, Jamal Saad Mahmoud |e مؤلف |9 204635 | ||
| 245 | |a وسطية المذهب الأشعرى فى تقرير قضايا العقيدة | ||
| 260 | |b مجمع البحوث الإسلامية |c 2017 |g أغسطس |m 1438 | ||
| 300 | |a 2205 - 2209 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e كشف المقال عن وسطية المذهب الأشعري في تقرير قضايا العقيدة. فتُعد مدرسة الأشاعرة من أهم المدارس الكلامية إن لم تكن أهمها وأعظمها على الإطلاق حيث وقفت موقفاً وسطاً بين المغالين في التمسك بظواهر النصوص كالمشبهة والمجسمة أو في التمسك بالعقل كالمعتزلة وظهر هذا الموقف الوسطي على يد الإمام أبي الحسن على بن إسماعيل الأشعري الذي كان في بدء حياته تلميذاً لأحد أئمة المعتزلة إلا أنه رفض منهج المعتزلة وخرج من تلك المدرسة. وأوضح المقال أن الأشعري قرر أن تأويلات المعتزلة للنصوص أشبه بالتحريف منها بالتأويل إذ يئولون على حسب أهوائهم ولا يرجعون في تأويلاتهم إلى مأثور عن النبي ﷺ ولا عن الصحابة والتابعين رضوان الله عليهم، كما رأي الأشعري أن المنهج السليم والصحيح هو الأخذ بما ورد من النصوص الصحيحة وفهمها في ضوء العقل السليم لأن ما جاء به الكتاب والسنة وما كان عليه سلف هذه الأمة مستقيم على العقول الصحيحة والآراء السديدة. وأشار المقال إلى أن الأمام الغزالي وجد اتجاهين أساسين في الفكر الإسلامي وهم اتجاه الحشوية والثاني هو اتجاه الفلاسفة والاتجاهان خاطئان فالأول إفراط في الجمود والثاني تفريط في نصوص الشرع والطريق المستقيم الذي هدي الله أهل السنة إليه هو التوفيق بين نتائج العقل ونصوص الشرع. وخلص المقال إلى أنه يجب العمل على نشر المذهب الأشعري بين العوام والعلماء والمثقفين كل بحسب فهمه واستطاعته بأسلوب يتلاءم مع استعداده العقلي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2020 | ||
| 653 | |a علم الكلام |a المذهب الأشعري |a الاعتدال الديني |a الفرق الإسلامية | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 023 |e Al Azhar |l 011 |m مج90, ج11 |o 1054 |s مجلة الأزهر |v 090 | ||
| 856 | |u 1054-090-011-023.pdf | ||
| 930 | |d n |p n |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 827171 |d 827171 | ||
عناصر مشابهة
-
إيمان العوام فى ميزان الفقهاء وعلماء الكلام بالمغرب إلى حدود القرن الحادى عشر الهجرى
بواسطة: بولعيش، إكرام منشور: (2015) -
علم الكلام وسؤال المشروعية
بواسطة: عكاك، عبدالغنى منشور: (2017) -
إسهامات علماء تلمسان في ترسيخ عقيدة الإمام الأشعري في القرن التاسع الهجري
بواسطة: بوقنادل، عبداللطيف منشور: (2022) -
طرق الاستدلال على قضايا أصول الدين فى علم الكلام الأشعرى
بواسطة: مدراري، يوسف منشور: (2015) -
التقعيد العقدي في المذهب الأشعري وأثره في تدبير الخلافات المذهبية
بواسطة: أرارو، محمد منشور: (2021)
