ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







يجب تسجيل الدخول أولا

الموارد الاقتصادية والنظم الإدارية للزوايا السنوسية

العنوان المترجم: Economic Resources and Administrative Systems for Senussia Zawaya
المصدر: المجلة الليبية العالمية
الناشر: جامعة بنغازي - كلية التربية بالمرج
المؤلف الرئيسي: بالقاسم، السنوسي يونس علي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Ali, Al Senussi Younis
المجلد/العدد: ع22
محكمة: نعم
الدولة: ليبيا
التاريخ الميلادي: 2017
الشهر: يونيو
الصفحات: 1 - 15
DOI: 10.37376/1570-000-022-003
ISSN: 2518-5845
رقم MD: 827486
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

37

حفظ في:
المستخلص: كان الهم الأول لمحمد بن علي السنوسي كصاحب دعوة هو أن تعم دعوته وتنتشر بين أعظم طائفة من الناس لذلك كان اهتمامه الكبير بإنشاء الزوايا التي أصبحت تنتشر في ليبيا إلى حد يمكن القول فيه بأنه قد أصبحت لكل قبيلة، وكل بلدة، وقرية زاوية خاصة بها، فمن جهة يرسل الأهالي إلى هذه الزاوية أولادهم لحفظ القرآن الكريم، وتعلم مبادئ العلوم اللغوية، والدينية، ومن جهة أخرى يتم فيها تعريف الناس بالعبادات، وشرائع الإسلام، وأصول التربية الإسلامية الصحيحة. ولضمان الاستمرار في تنفيذ هذه المهام التعليمية، والإصلاحية على أكمل وجه عمل محمد بن علي السنوسي على إيجاد موارد اقتصادية تعتمد عليها الزوايا السنوسية في تسيير شؤونها كالزراعة، وتبادل المحاصيل الزراعية، والتجارة، والزكاة، والتبرعات، والهدايا، وكذلك تكوين نظام إداري يقوم على مجموعة من المهام، والوظائف ترتبط فيها جميع الزوايا السنوسية بالمركز الرئيسي من خلال رباط متين من المراسلات، والمخاطبات، وجعلها تابع له، وتحت قيادته، الأمر الذي يمكنها من القيام بعملها على أكمل وجه، وتصبح ذات تأثير فعال في الترويج لحركة التعليم الديني، وكذلك بث الشعور الديني بين الناس. لقد استطاع محمد بن علي السنوسي بعقليته التنظيمية أن يطور مفهوم الزاوية بحيث أصبحت تمثل النواة الأولى لمجتمع تحكمه سلطة وعليه واجبات اجتماعية، واقتصادية، وسياسية، ودعوية، وبهذا النظام الدقيق سارت الحركة السنوسية إلى تحقيق أهدافها في بناء الزوايا، ونشر التعليم، والإصلاح.

The first concern of Muhammad ibn Ali as-Senussi as an invitation is to be permeated his call and spread among a greater range of people so it was a great interest in establishing angles that are spreading in Libya to the extent we can say it that it has become for each tribe, and every town and village of its own angle, On the one hand parents send their children to the corner to save the Koran, and learn the principles of linguistic science, and religious, on the other hand, are where people define acts of worship, and the laws of Islam, and the assets of the correct Islamic education. To ensure the continued implementation of these learning tasks, and reform to the fullest the work of Muhammad ibn Ali as-Senussi on finding economic resources depend on the angles Senussi in the conduct of its affairs such as agriculture, and the exchange of agricultural crops, trade, and Zakat, donations, gifts, as well as the composition of an administrative system based on a set of tasks, and functions all angles Senussi linked to the head office through a solid strap of correspondence, correspondence, and make it a subsidiary him, and under his leadership, which will enable it to do its job to the fullest, and become effective in promoting the movement of religious education, as well as broadcast religious feeling Between people. Muhammad ibn Ali as-Senussi have been able regulatory mentality to develop the concept of the corner so come to represent the nucleus of a society governed by the authority and the social duties, and economic, political, and advocacy, and in this exact order goes Senussi to achieve its goals in building the corners, and the dissemination of education, and reform.

ISSN: 2518-5845

عناصر مشابهة