العنوان المترجم: |
Social Contract and Tolerance: The Mechanism of The Modern State to Confront Evil |
---|---|
المصدر: | مجلة مقاربات |
الناشر: | مؤسسة مقاربات للنشر والصناعات الثقافية واستراتيجيات التواصل |
المؤلف الرئيسي: | أمزيل، حاتم (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع29 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
المغرب |
التاريخ الميلادي: |
2017
|
الصفحات: | 114 - 121 |
DOI: |
10.35471/1268-000-029-009 |
ISSN: |
2028-2559 |
رقم MD: | 828624 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
ألقي المقال الضوء على موضوع بعنوان العقد الاجتماعي والتسامح: آلية الدولة الحديثة لمواجهة الشر. وتناول فيه رأي المفكر هوبس: الطبيعة أصل الشر؛ حيث إنه إذا تم اعتبار بداية الزمن الحديث انطلقت مع فلسفات نظرت إلى الدولة كجواب على مسألة الشر، فإنه منطلق يلزمنا اعتبار هوبس مؤسساً للفلسفة السياسية الحديثة وليس ميكيافيل، ويسمح نسق أفكار ميكيافيل بتقديس عقيدة شخص أو جماعة أو دولة حيناً وانتهاك حرمة هذه العقيدة حيناً آخر، وهكذا يمكن للإرادة أن تتأرجح بين التقديس والانتهاك بحسب المكاسب، (مثل الاستيلاء على مملكة)، كما يعلم هوبس خطر نية الإنسان الشريرة على بناء المؤسسة الاجتماعية- السياسية، لهذا يقطع الطريق دونها عند لحظة التأسيس، فالالتزام باحترام أمن الآخرين وسلامتهم الجسدية هو التزام بالتحكم في هذا الشر الذي يجد جذروه في الطبيعة الإنسانية. كما تطرق المقال إلى رأي المفكر روسو: المجتمع أصل الشر؛ حيث لم يكن الإنسان في حالة الطبيعة شريراً، لأنه كان يعيش في عزلة، ولكن هل طبيعته شريرة، لا يجيب روسو عن هذا السؤال مباشرة وبوضوح تام، وفى حالة الطبيعة لم يكن الفرد الآدمي في حاجة ليهدد حياة الآخرين لضمان الاستمرار في الحياة، فالطبيعة توفر لجميع الناس كفافهم وأكثر، ثم إلى التسامح بين الطبيعة والمجتمع. وقد خلص المقال إلى الدولة الحديثة شكلت بمفاهيمها الأساسية من عقد اجتماعي وحاكمية للشعب ومساواة وتسامح، والجواب العملي للعصر الحديث عن سؤال الشر. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 |
---|---|
ISSN: |
2028-2559 |