ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







العقد الاجتماعى والتسامح : آلية الدولة الحديثة لمواجهة الشر

العنوان المترجم: Social Contract and Tolerance: The Mechanism of The Modern State to Confront Evil
المصدر: مجلة مقاربات
الناشر: مؤسسة مقاربات للنشر والصناعات الثقافية واستراتيجيات التواصل
المؤلف الرئيسي: أمزيل، حاتم (مؤلف)
المجلد/العدد: ع29
محكمة: نعم
الدولة: المغرب
التاريخ الميلادي: 2017
الصفحات: 114 - 121
DOI: 10.35471/1268-000-029-009
ISSN: 2028-2559
رقم MD: 828624
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

99

حفظ في:
LEADER 03469nam a22002297a 4500
001 1587046
024 |3 10.35471/1268-000-029-009 
041 |a ara 
044 |b المغرب 
100 |a أمزيل، حاتم  |q Amzil, Hatem  |e مؤلف  |9 444156 
242 |a Social Contract and Tolerance:  |b The Mechanism of The Modern State to Confront Evil 
245 |a العقد الاجتماعى والتسامح :  |b آلية الدولة الحديثة لمواجهة الشر 
260 |b مؤسسة مقاربات للنشر والصناعات الثقافية واستراتيجيات التواصل  |c 2017 
300 |a 114 - 121 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e ألقي المقال الضوء على موضوع بعنوان العقد الاجتماعي والتسامح: آلية الدولة الحديثة لمواجهة الشر. وتناول فيه رأي المفكر هوبس: الطبيعة أصل الشر؛ حيث إنه إذا تم اعتبار بداية الزمن الحديث انطلقت مع فلسفات نظرت إلى الدولة كجواب على مسألة الشر، فإنه منطلق يلزمنا اعتبار هوبس مؤسساً للفلسفة السياسية الحديثة وليس ميكيافيل، ويسمح نسق أفكار ميكيافيل بتقديس عقيدة شخص أو جماعة أو دولة حيناً وانتهاك حرمة هذه العقيدة حيناً آخر، وهكذا يمكن للإرادة أن تتأرجح بين التقديس والانتهاك بحسب المكاسب، (مثل الاستيلاء على مملكة)، كما يعلم هوبس خطر نية الإنسان الشريرة على بناء المؤسسة الاجتماعية- السياسية، لهذا يقطع الطريق دونها عند لحظة التأسيس، فالالتزام باحترام أمن الآخرين وسلامتهم الجسدية هو التزام بالتحكم في هذا الشر الذي يجد جذروه في الطبيعة الإنسانية. كما تطرق المقال إلى رأي المفكر روسو: المجتمع أصل الشر؛ حيث لم يكن الإنسان في حالة الطبيعة شريراً، لأنه كان يعيش في عزلة، ولكن هل طبيعته شريرة، لا يجيب روسو عن هذا السؤال مباشرة وبوضوح تام، وفى حالة الطبيعة لم يكن الفرد الآدمي في حاجة ليهدد حياة الآخرين لضمان الاستمرار في الحياة، فالطبيعة توفر لجميع الناس كفافهم وأكثر، ثم إلى التسامح بين الطبيعة والمجتمع. وقد خلص المقال إلى الدولة الحديثة شكلت بمفاهيمها الأساسية من عقد اجتماعي وحاكمية للشعب ومساواة وتسامح، والجواب العملي للعصر الحديث عن سؤال الشر. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 
653 |a الفلسفة  |a الشر  |a فلسفة القيم  |a التسامح  |a الدولة الحديثة  |a العقد الاجتماعى 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 009  |e Moqarabat  |f Muqārabāt  |l 029  |m ع29  |o 1268  |s مجلة مقاربات  |v 000  |x 2028-2559 
856 |u 1268-000-029-009.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 828624  |d 828624 

عناصر مشابهة