المصدر: | مجلة الأزهر |
---|---|
الناشر: | مجمع البحوث الإسلامية |
المؤلف الرئيسي: | دراز، محمد عبدالله، ت. 1958 م. (مؤلف) |
المجلد/العدد: | مج91, ج1 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2017
|
التاريخ الهجري: | 1439 |
الشهر: | أكتوبر |
الصفحات: | 33 - 36 |
رقم MD: | 835059 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02437nam a22002057a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1590868 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b مصر | ||
100 | |a دراز، محمد عبدالله، ت. 1958 م. |e مؤلف |9 223781 | ||
245 | |a المختار من كنوز السنة | ||
260 | |b مجمع البحوث الإسلامية |c 2017 |g أكتوبر |m 1439 | ||
300 | |a 33 - 36 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e ألقى المقال الضوء على موضوع بعنوان المختار من كنوز السنة. فقد سئل ابن مسعود رضي الله عنه ما الصراط المستقيم، قال تركنا محمد في أدناه، وطرفه في الجنة، وعن يمينه جواد، وعن يساره جواد، ثم رجال يدعون من مر بهم، فمن أخذ في تلك الجواد انتهت به إلى النار، ومن أخذ على الصراط المستقيم انتهى به إلى الجنة ثم قرأ ابن مسعود قول الله تعالى "وأن هذا صراطي مستقيمًا فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله". وقد تحدث المقال عن ابن مسعود رضي الله عنه بأنه هو، عبد الله بن مسعود الهذلي نسبة إلى هذيل حي من مضر، ويكنى بأبن أم عبد، وقد شرع المقال في التعريف بالصراط المستقيم، وشرح وتفسير ما قاله ابن مسعود. وخلص المقال بتفسير سبب تسمية جانبي الصراط المستقيم بالجواد، فالجادة هي وسط الطريق ومتسعه، ولا يقال جادة لجانب الطريق لكون ضيق ولا يمكن السير فيه، ولكن من يُخدع في جانب الطريق فيراه واسعًا يمكنه السير فيه لذلك يظن أنها جادة واسعة يمكنه السير بها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 | ||
653 | |a السنة النبوية |a الصراط المستقيم |a الشواهد القرآنية |a ابن مسعود، عبدالله بن مسعود بن غافل، ت. 32 هـ. | ||
773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 007 |e Al Azhar |l 001 |m مج91, ج1 |o 1054 |s مجلة الأزهر |v 091 | ||
856 | |u 1054-091-001-007.pdf | ||
930 | |d n |p n |q n | ||
995 | |a IslamicInfo | ||
999 | |c 835059 |d 835059 |