| LEADER |
03142nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1591439 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|a حسين، عثمان إسماعيل محمد
|e مؤلف
|9 212843
|
| 245 |
|
|
|a الوصايا النضار في أدب الحوار
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية
|c 2017
|g مايو
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 62 - 63
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشف المقال عن الوصايا النضار في أدب الحوار. وأوضح فيه أن " أدب الحوار" لم يعد موضوعاً دعوياً تقليدياً، ومادة خصبة تتمثل في الندوات والمؤتمرات والدروس الثقافية الدينية تتباري بها الألسنة وابداعاً، لكنه بات من القضايا الشائكة والتي بلغت من آثارها وصعوبتها أقساها وأقصاها. وبين المقال أن لفظ الحوار ورد صراحة في القرآن الكريم على سبيل المثال في قوله تعالي (قد سمع الله قول التي نجدلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما إن الله سميع بصير) "سورة المجادلة:1"، كما جاء الحوار في القرآن الكريم بأشكال وصور مختلفة، كل منها له حكمته ودلالته، منها حوار الخالق عز وجل مع الملائكة، وحوار الرسل وأقوامهم، وحوار الأخيار مع الأشرار. كما تطرق إلى التعرف على أدب الحوار باعتباره السلوكيات الأخلاقية التي أحبها وفضلها العلماء أن تكون جوهر الحوار وزينته وحليته، فإذا ما توافرت أخلاقيات الحوار المحمودة كانت النتائج المرجوة والأهداف السامية. واستعرض المقال الوصايا النضار في أدب الحوار والتي منها اختيار الوقت المناسب للحوار، فليست كل الأوقات تصلح للحوار، فلا بد من مراعاة ملاءمة الظروف النفسية والوجدانية لأطراف الحوار انجاحاً للمقصد وتحقيقاً للهدف. وختاماً توصل المقال إلى أن وصايا (أدب الحوار) في ظل ظروف عصرية وتغيرات نفسية حادة حيث وضع الإسلام الحنيف الدواء والشفاء من سقم الطيش والتهور إلى حياة الألفة والتواضع وراحة الأفئدة والتقاء القلوب. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2020
|
| 653 |
|
|
|a الأخلاق الإسلامية
|a آداب الحوار
|a التنشئة الاجتماعية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 027
|e Al-Waei Al-Islami
|l 624
|m س54, ع624
|o 0549
|s الوعي الإسلامي
|v 054
|
| 856 |
|
|
|u 0549-054-624-027.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 835593
|d 835593
|
