| LEADER |
02967nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1592218 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|a ناصف، علياء
|e مؤلف
|9 348386
|
| 245 |
|
|
|a ماذا يلعبون وبماذا يلهون؟
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية
|c 2017
|g أكتوبر
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 70 - 71
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e طرح المقال إشكالية "ماذا يلعبون وبماذا يلهون؟". فكثير من الآباء والأمهات لا يدركون خطورة الفترة التي يقضيها أطفالهم في اللهو واللعب، ظنا منهم أنها فترة ترويح عن نفس واستمتاع بريء لا يوجد أي خوف من جرائه، في حين أن واقع الأمر يؤكد وبقوة عكس ذلك، ومن هنا وجب التنبيه إلى أن هناك من الألعاب، سواء أكانت ألعابا حسية ملموسة أو ألعابا إلكترونية، بها من الخطر ما يستلزم القلق من جانب الوالدين على عقول أطفالهم، وأخلاقيات صغارهم وسلوكياتهم، ولقد دأب العديد من الأسر على ترك أبنائهم بين براثن هذه الألعاب، ظنا أنهم بهذا لا يحرمونهم حقهم المشروع في اللعب واللهو والترفيه، ومعتقدين أنهم يلعبون كما يلعب أقرانهم ممن هم في مثل أعمارهم، وان الأمر وبرغم التحذيرات لا يعدو كونه نوعًا من التسلية التي لا تستدعي الخوف والقلق. واختتم المقال أنه فيما يتعلق بما تحبه الصغيرات من اللعب واللهو بالدمي والعرائس، فلتكن هناك دمي وعرائس محلية الصنع تنافس الدمية الشهيرة "باربي" التي لا تعكس ثقافتها وأزياؤها ثقافة الفتاة المسلمة ولا هويتها الوطنية في مختلف البلدان العربية، بحيث يتأصل مفهوم الزي الإسلامي والهوية الوطنية في وجدان الطفلة الصغيرة، هذا الزي الذي من الوارد أن تختلف تصاميمه من دولة عربية لأخري، إلا أنه يتفق في المبادئ العامة التي تراعي حدود ما أحله الله تعالى وما نهي عنه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a الألعاب الإلكترونية
|a لعب الأطفال
|a تربية الأبناء
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 025
|e Al-Waei Al-Islami
|l 629
|m س55, ع629
|o 0549
|s الوعي الإسلامي
|v 055
|
| 856 |
|
|
|u 0549-055-629-025.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 836232
|d 836232
|
