العنوان بلغة أخرى: |
بورقيبة وبن علي وذاكرة الطاهر حداد |
---|---|
المصدر: | مجلة روافد |
الناشر: | جامعة منوبة - المعهد العالي لتاريخ تونس المعاصر |
المؤلف الرئيسي: | Weideman, Julian (Author) |
المجلد/العدد: | ع20 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
تونس |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
الصفحات: | 11 - 27 |
ISSN: |
0330-7115 |
رقم MD: | 836282 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | الفرنسية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
مجلة الاحوال الشخصية | جامع الزيتونة | اصلاح | الحبيب بورقيبة | زين العابدين بن علي | الطاهر الحداد | Personal Status Code | Zitouna | Reform | Bourguiba | Ben Ali | Haddad
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
خلال حكمي بورقيبة وبن على ارتبطت صورة الطاهر الحداد، المناضل من أجل حقوق المرآة، ب "نسوية الدولة". فقد وجد المثقفون الوطنيون جذور مجلة الأحوال الشخصية داخل فكر الحداد، بينما أكد بورقيبة وبن على "الانتقام" له من أئمة الزيتونة المحافظين. ويحاول هذا النص تفنيد هذه الفكرة والتأكيد على أن الحداد تدخل كمصلح وليس كعدو للمؤسسة الدينية في عصره. وبعد الاستقلال أصبح الحدال مرجعية معنوية لكل الحركات السياسية عوض أن يلعب دور رائد مجله الأحوال الشخصية. Under the Bourguiba and Ben Ali regimes, the early 20th c. women’s rights advocate Tahar Haddad (1899-1935) was a symbol of «state feminism)). Nationalist intellectuals traced the 1956 Personal Status Code to Haddad’s work, and Bourguiba and Ben Ali claimed to «uphold» his ideals and «avenge» the persecution he suffered at the hands of the ulama at the Zitouna mosque- university. Breaking with «old regime» narratives, this article studies Haddad as a reformist within Tunisia’s religious establishment. After independence, Haddad’s ideas were not a starting point for Tunisia’s presidents, but a reference point available to every actor in the political landscape. |
---|---|
ISSN: |
0330-7115 |