خصوم الفلسفة فلاسفة : الغزالي إنموذجاً
| العنوان بلغة أخرى: |
Opponents of Philosophy are Philosophers : Al-Ghazali as an example |
|---|---|
| المصدر: | آداب الكوفة |
| الناشر: | جامعة الكوفة - كلية الآداب |
| المؤلف الرئيسي: | الخطيب، محمد حبيب سلمان (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Khatib, Mohammed Habib Salman |
| المجلد/العدد: | مج9, ع27 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| التاريخ الهجري: | 1437 |
| الشهر: | تموز |
| الصفحات: | 421 - 464 |
| DOI: |
10.36317/0826-009-027-014 |
| ISSN: |
1994-8999 |
| رقم MD: | 836568 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
15
| المستخلص: |
يعد أكثر الباحثين في الفلسفة الإسلامية الغزالي من ضمنهم، وهو ما يطرح تساؤلا عن كيفية عدهم منهم وكتابه الأبرز والأشهر في الفلسفة بعنوان (تهافت الفلاسفة) أي أنه يبين خطأ تفكيرهم وبطلان منهجهم بل يكفرهم في مسائل ثلاثة، ومبتدعين في سبعة عشرة مسألة أخرى. فكيف والحالة هذه يكون من الفلاسفة. البحث محاولة للإجابة عن هذا التساؤل من خلال تناول حياة الغزالي ومكانته العلمية وعصره لما لذلك من أثر لمعرفة قيمة الغزالي وتقدير معاصريه ولاحقيه له. ثم تحديد مفهوم الفلسفة وتمييزه عن مفاهيم العلوم المقاربة له والتي يقع الالتباس والخلط بينها وبين الفلسفة في أحيان كثيرة. ثم ذكر للأسباب التي يبدو أنها دفعت الباحثين إلى ذكر الغزالي ضمن الفلاسفة ومناقشة هذه الأسباب ليتضح مدى صوابها من عدمه. والذي اتضح من خلال البحث أنها أسباب لا تصمد أمام البحث لأنها تعود بشكل رئيس إلى محاولة ابراز قيمة الغزالي الفكرية فضلا عن الفلسفة الإسلامية بما عرف من نزعة فكرية لا فلسفية فيها تحديد وتطوير، وأيضاً لأخطاء تاريخية سابقة من المستشرقين في فهم حقيقة كتب الغزالي وقصده منها. The title of the topic: (Adversaries of philosophy is philosophers, A1 - ghasali model,) Most of researchers consider A1 - ghasali model is one of Islamic philosophers, despite they have been fonght and stood agamst of them by himself in his book, is talked abont philosophical drift. It this called, Tahaft of philosophers,. In this book, he has attacked and made them out of Islam, in three issues, he has shown in his book. in the light of what we have had, threr is a guestion about why he has been considered as aphilosopher, despite his directions agmmst the thonghts about him to make his directions into philosonhy . |
|---|---|
| ISSN: |
1994-8999 |
عناصر مشابهة
-
قواعد لتفسير القرآن مقتبسة من كلام الغزالي - 2 -
بواسطة: الطنجي، محمد بن تاويت منشور: (1962) -
الغزالي بين الخصوم و المعجبين
بواسطة: زنيبر، محمد، ت. 1993 م. منشور: (1982) -
فلسفة التربية عند الامام الغزالي
بواسطة: شلبي، عبدالمنعم محمد منشور: (2002) -
أبو حامد الغزالي ، ومبدأ السببية
بواسطة: الزعيمي، محمد صالح منشور: (1964) -
الحقيقة الدينية بين الخواص والعوام عند أبي حامد الغزالي
بواسطة: الزعيمي، محمد صالح منشور: (1964)
