| LEADER |
03387nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1592556 |
| 024 |
|
|
|3 10.36317/0826-009-027-014
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a الخطيب، محمد حبيب سلمان
|g Al-Khatib, Mohammed Habib Salman
|q Alkhatib, Mohammed Habib Salman
|e مؤلف
|9 102854
|
| 245 |
|
|
|a خصوم الفلسفة فلاسفة :
|b الغزالي إنموذجاً
|
| 246 |
|
|
|a Opponents of Philosophy are Philosophers :
|b Al-Ghazali as an example
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكوفة - كلية الآداب
|c 2016
|g تموز
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 421 - 464
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يعد أكثر الباحثين في الفلسفة الإسلامية الغزالي من ضمنهم، وهو ما يطرح تساؤلا عن كيفية عدهم منهم وكتابه الأبرز والأشهر في الفلسفة بعنوان (تهافت الفلاسفة) أي أنه يبين خطأ تفكيرهم وبطلان منهجهم بل يكفرهم في مسائل ثلاثة، ومبتدعين في سبعة عشرة مسألة أخرى. فكيف والحالة هذه يكون من الفلاسفة. البحث محاولة للإجابة عن هذا التساؤل من خلال تناول حياة الغزالي ومكانته العلمية وعصره لما لذلك من أثر لمعرفة قيمة الغزالي وتقدير معاصريه ولاحقيه له. ثم تحديد مفهوم الفلسفة وتمييزه عن مفاهيم العلوم المقاربة له والتي يقع الالتباس والخلط بينها وبين الفلسفة في أحيان كثيرة. ثم ذكر للأسباب التي يبدو أنها دفعت الباحثين إلى ذكر الغزالي ضمن الفلاسفة ومناقشة هذه الأسباب ليتضح مدى صوابها من عدمه. والذي اتضح من خلال البحث أنها أسباب لا تصمد أمام البحث لأنها تعود بشكل رئيس إلى محاولة ابراز قيمة الغزالي الفكرية فضلا عن الفلسفة الإسلامية بما عرف من نزعة فكرية لا فلسفية فيها تحديد وتطوير، وأيضاً لأخطاء تاريخية سابقة من المستشرقين في فهم حقيقة كتب الغزالي وقصده منها.
|
| 520 |
|
|
|b The title of the topic: (Adversaries of philosophy is philosophers, A1 - ghasali model,) Most of researchers consider A1 - ghasali model is one of Islamic philosophers, despite they have been fonght and stood agamst of them by himself in his book, is talked abont philosophical drift. It this called, Tahaft of philosophers,. In this book, he has attacked and made them out of Islam, in three issues, he has shown in his book. in the light of what we have had, threr is a guestion about why he has been considered as aphilosopher, despite his directions agmmst the thonghts about him to make his directions into philosonhy .
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة الإسلامية
|
| 653 |
|
|
|a الغزالي، محمد بن محمد بن محمد، ت. 505 هـ.
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6
|6 Literature
|c 014
|f Ādāb al-kūfaẗ
|l 027
|m مج9, ع27
|o 0826
|s آداب الكوفة
|t Literature of Kufa
|v 009
|x 1994-8999
|
| 856 |
|
|
|u 0826-009-027-014.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 836568
|d 836568
|
