ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرمز الصوفى فى ديوان الوهج العذرى للشاعر ياسين بن عبيد

المصدر: حوليات جامعة الجزائر 1
الناشر: جامعة الجزائر1 بن يوسف بن خدة
المؤلف الرئيسي: شناق، فضيلة (مؤلف)
المجلد/العدد: ع25
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2014
الشهر: جويلية
الصفحات: 328 - 366
ISSN: 1111-0910
رقم MD: 837457
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: EduSearch, EcoLink, AraBase, IslamicInfo, HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: هدف البحث إلى التعرف على قضية الرمزية في شعر الصوفية من خلال ديوان الوهج العذري للشاعر ياسين بن عبيد. حيث إن ظاهرة الرمز في أشعار المتصوفة هي قضية تتعلق بأساليب هؤلاء الشعراء وطرائق التعبير عندهم وتعد خاصية بارزة في أشعارهم. وتناول البحث الرمز الصوفي في ديوان الوهج العذري من خلال مستويات الرمز. فنجد (رمز المرأة) فالمرأة منذ القدم موضوع الحب والغزل في القصيدة العربية الغنائية التي أخذت شكلا تقليديا تميز بالاستقرار. و(رمز الطبيعة) فقد انبهر العرب ومنذ القدم بجمال الطبيعة الفتان. و(رمز البحر) حيث وظف الشاعر عنصرا عظيما من عناصر الطبيعة في سياق تأملاته الوجدانية الروحية. بالإضافة إلى الرمز التاريخي حيث استعمل الشعراء الّتراث باستدعاء الشخصيات الّتاريخية واستحضار بعض الأمكنة. ومن أهم الشخصيات التاريخية التي وظفها بن عبيد في ديوانه الوهج العذري رموز الشخصيات ورموز الأماكن. واختتم البحث ببعض الاستنتاجات منها شكل رمز اللون مصدرا هاما من مصادر الرمز الشعري التي وظفها ياسين بن عبيد بحسه الشعري الواعي فللون إضافة إلى قيمه الجمالية طاقة عظيمة من الدلالات الرمزية والإيحائية الكثيفة. فقد تناول دلالة اللون الأخضر ودلالة اللون الأحمر وأيضا دلالة اللون الأسود. كما ساهمت الألوان بدلالاتها المتنوعة في إثراء الّتجربة ومنحها وقفات لونية إيحائية. وبرزت مظاهر الاخضرار والاحمرار والسواد ليشكلوا معا لوحة فنية تشكيلية مزجت بين الخصوبة والحياة وبين القتامة والجفاف وبين الفساد اللغوي والفكري والرؤيوي. فكانت التجربة مزيجا من تجمع الماديات والمعنويات في صور فريدة.
كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

The objective of the research was to identify the issue of symbolism in Sufi poetry through the Wahag Ozry Divan (Pure Glare Divan) of the poet Yassin Ben Obaid. The phenomenon of the symbol in the poems of Sufis is a matter that is related to the methods of these poets and their ways of expression. This is a prominent feature in their poems. The research dealt with the Sufi symbol in the Wahag Ozry Divan through some symbolic levels. These symbolic levels included "symbol of women", as woman in ancient times was the subject of love and spinning in the Arabic ode that took a traditional form characterized by stability. These levels included "the symbol of nature" as the Arabs have been fascinated by the beauty of fascinating nature in the ancient time. The research also tackled "the symbol of the sea" as the poet employed a great element of nature in the context of his spiritual and emotional contemplations. In addition, the research turned to "the historical symbol" as the poets used traditional ways through recalling historical figures and summoning of some places. Some of the most important historical figures employed by Ben Obaid in his divan entitled Wahag Ozry Divan, symbols of characters and symbols of places. The research came out with some conclusions, such as the symbol of color, as it is an important source of the poetic symbol used by Yasin Ben Obaid in his conscious sense of poetry. In addition to his aesthetic values of the color, it added great energy of symbolic and intensive inspirational connotations. The article also dealt with the green, red and black color convention. The colors with their variety convention also contributed to enrich the experience and give it colorful suggestive features. The manifestations of greenness, redness and blackness emerged to form together a painting of a plastic art that mixed between fertility and life, between darkness and harshness and the linguistic, intellectual and visionary corruption. The experience was a mix of material and morale collections in unique images.
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018

ISSN: 1111-0910