ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







المأزق الحضاري ورهان المستقبل: قراءة في فكر مالك بن نبي

المصدر: مجلة العلوم الاجتماعية
الناشر: جامعة طرابلس - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: نصر، الفاتح مصطفى (مؤلف)
المجلد/العدد: ع8
محكمة: نعم
الدولة: ليبيا
التاريخ الميلادي: 2015
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 9 - 22
ISSN: 2521-9073
رقم MD: 837718
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: +HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

17

حفظ في:
المستخلص: هدف المقال إلى الكشف عن المأزق الحضاري ورهان المستقبل؛ وذلك من خلال قراءة في فكر مالك بن نبي. وقسم المقال إلى ثلاثة أطوار: تناول الطور الأول سيادة روح القانون الديني بحيث أن في هذه المرحلة يتولى(الدين) عملية السيطرة على الغرائز الفطرية والطبيعية للإنسان في محيطه الاجتماعي، وليس الغرض من هذه العملية هو القضاء على تلك الغرائر وإنما تنظيمها ضمن إطار علاقات وظيفية تعمل وفق روح القانون الديني للارتقاء بالإنسانية من طور الطبيعة إلى طور التعقل. وذكر الطور الثاني سيادة العقل بحيث أنها تمثل مرحلة التوسع الجغرافي والقوة المادية، حيث يواصل المجتمع تطوره، وتكتمل شبكة روابطه الداخلية. فتنشأ المشاكل المحسوسة لهذه المجتمع الوليد نتيجة توسعه. واشتمل الطور الثالث على تحرر الغرائز المؤدية للانهيار بحيث يشهد هذا الطور تراجعاً لسيادة العقل وتقدماً لسيادة الغرائز التي تكشف عن وجهها على حسابه، حيث تفقد (الفاعلية الدينية) وظيفتها الاجتماعية كفاعلية الحضارية للم الصدع الاجتماعي، لتبدأ الحضارة مرحلة الدخول في دائرة التاريخ، فالدوافع السبيلة التي خلقتها معركة" صفين" في المجتمع الإسلامي أخذت تنمو فيه يوماً فيوماً، إلى أن حل القرن الثامن الهجري وذلك من خلال عدة نقاط: أوضحت النقطة الأولى الخلل العقائدي والروحي. وأظهرت النقطة الثانية الفوضى السياسية والاقتصادية. وكشفت النقطة الثالثة عن القابلية للاستعمار. واستعرض المقال شروط النهضة وذلك من خلال الثقافة الموجهة، والعمل الموجه، وقيمة الزمن والتراب. واختتم المقال مشيراً إلى أن العالم الإسلامي قد احتفظ بالرغم من تقلبات تاريخية-بوحدة روحية، تكون عاملاً أساسياً من الوجهة النفسية في تماسك المشروع، وأن هذه الوحدة لا تستطيع أن تقوم فعلياً بدورها المتكامل إلا إذا تجسدت في صورة موائمة تمثل بشكل إنشائي إرادة العالم الإسلامي الجماعية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

ISSN: 2521-9073