الحوفي وبعض آرائه في النحو من خلال إعرابه للقرآن
| المصدر: | مجلة اللسان المبين |
|---|---|
| الناشر: | جامعة طرابلس - كلية الآداب - قسم اللغة العربية |
| المؤلف الرئيسي: | مسعود، الصديق مسعود علي (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع8 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
ليبيا |
| التاريخ الميلادي: |
2013
|
| التاريخ الهجري: | 1435 |
| الصفحات: | 221 - 248 |
| رقم MD: | 837864 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | +AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
68
| المستخلص: |
يمكن إجمال البحث في النقاط التالية: - وافق الحوفي مذهب البصريين في جواز توسط خبر كان بينها وبين اسمها. - جوز حذف حرف الجر قياسا مع غير أن، وأن، وهذا محله الضرورة الشعرية، التي لا يجوز حمل القرآن عليها. - جوز تعلق شبه الجملة (الجار والمجرور) بالعامل قبل إلا، في الاستثناء، من غير تقدير عامل، موافقا بذلك لمذهب الأخفش والكسائي، ومخالفا لمذهب الجمهور. - جوز الفصل بين الصفة والموصوف بأجنبي، موافقا بذلك لمذهب سيبويه، وهو اختيار الرضي كذلك، خلافا لأبي حيان. - جوز الفصل بين المتعاطفين بالرغم من طول الفاصل بينهما، وهذا غير جائز، وحملناه على باب حذف العامل لدلالة الأول عليه، وهو اختيار أبي حيان، أما إذا لم يطل الفاصل فجائز الفصل كما هو بين المؤكد والتوكيد بالفاعل. - خالف جمهرة النحاة بجوازه الفصل بين المصدر ومعموله، بالنعت؛ وهو مذهب كوفي، وقد حملناه على تقدير عامل محذوف. - جوز أن يتعدى الفعل الرافع لضمير الاسم المتصل إلى ضميره المتصل المنصوب؛ موافقا لمذهب الفراء والكسائي، ومخالفا لمذهب البصريين؛ وجعله ابن هشام على تقدير مضاف محذوف. - جوز مجيء الجملة الفعلية حالا بالرغم من عدم تجردها من علامة الاستقبال؛ كما أنه جوز مجيء جملة الشرط حالا، هي جملة إنشائية ومصدره بحرف استقبال، وعاملها مصدر بهمزة استفهام، وقد اعترضه أبو حيان والسمين الحلبي، وجوزه الرضي. - جوز حذف فعل الشرط مع غير وإن مخالفا لسيبويه، ومواقف لمذهب الفراء. - جوز حذف الفاء من جواب الشرط اتباعا لمذهب الأخفش، وقد خصه سيبويه وأبو حيان بالضرورة الشعرية. - وأخيرا يدعو الباحث المهتمين بالبحث العلمي من ذوي الاختصاص لدراسة هذا العلم المغمور دراسة علمية مستقلة تصلح أن تكون أطروحة في مجال النحو. |
|---|
عناصر مشابهة
-
موقف ابن هشام على توجيهات الحوفي الإعرابية للآيات القرآنية من خلال كتابه "مغني اللبيب" أنموذجاً
بواسطة: حسين، أنور جمال منشور: (2024) -
مباحث في تفسير القرآن الكريم بأقوال الصحابة رضي الله عنهم عند الإمام الحوفي المتوفي سنة (430 هـ.) رحمه الله تعالى من الآية (148) سورة البقرة إلى آخر الآية (204) سورة البقرة
بواسطة: سيد، نعيم الله شاه سيد غازي منشور: (2022) -
مخطوطات نادرة : إعراب القرآن لأبي طاهر إسماعيل بن خلف الأندلسي ( - 455 هـ )
بواسطة: أبو طاهر، إسماعيل بن خلف بن سعيد المقرئ، ت. 455 هـ. منشور: (1998) -
الدرس البلاغي عند أبي القاسم الكلاعي في كتابه إحكام صنعة الكلام
بواسطة: عبدالكريم، لطفي منشور: (2005) -
قراءة نقدية في كتاب الغزل في العصر الجاهلي
بواسطة: رحمة، حسنة محمد منشور: (2021)
