ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







توظيف الرمز الديني في الشعر الغزلي عند ابن الحداد الوادي آشى: الدلالات والجماليات

المصدر: مجلة أصول الدين
الناشر: الجامعة الأسمرية الإسلامية - كلية الدعوة وأصول الدين
المؤلف الرئيسي: بن منصور، آمنة (مؤلف)
المجلد/العدد: ع1
محكمة: نعم
الدولة: ليبيا
التاريخ الميلادي: 2016
التاريخ الهجري: 1438
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 400 - 412
رقم MD: 837990
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

38

حفظ في:
LEADER 03583nam a22002057a 4500
001 1594115
041 |a ara 
044 |b ليبيا 
100 |9 350548  |a بن منصور، آمنة  |e مؤلف  |q Bin Mansour, Amnah 
245 |a توظيف الرمز الديني في الشعر الغزلي عند ابن الحداد الوادي آشى:  |b الدلالات والجماليات 
260 |b الجامعة الأسمرية الإسلامية - كلية الدعوة وأصول الدين  |c 2016  |g ديسمبر  |m 1438 
300 |a 400 - 412 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدفت الدراسة إلى تسليط الضوء على توظيف الرمز الديني في الشعر الغزلي عند ابن الحداد الوادي آشي "الدلالات والجماليات". واعتمدت الدراسة على المنهج الوصفي، والتحليلي، والتاريخي. وارتكزت الدراسة على عدة عناصر، ركز العنصر الأول على الرموز الإسلامية ودلالاتها في غزليات ابن الحداد، حيث أن "اللغة بدلالاتها الوضعية قاصرة عن نقل حقائق الأشياء كما تتمثلها النفس الشاعرة"؛ لذا نجد الشعراء يستعينون بالمجازات والاستعارات والرموز ...، وهكذا فعل ابن الحداد، إلا أنه زاد على ذلك أن جمع في شعره الغزلي بين المعنى الرقيق الذي صور به عواصفه الجياشة نحو ( نويرة)، واللفظ الجليل المتمثل في المعجم الديني الإسلامي. وتطرق العنصر الثاني إلى الرموز النصرانية، فقد أفاض ابن الحداد في وصف الأجواء النصرانية، وذكر بعض ما يتعلق بأعيادها وعاداتها، وليس ما دام يتودد لنويرة النصرانية. وأشار العنصر الثالث إلى التعايش مع الآخر، حيث أن تعريف التعايش في منظور حضارتنا الإسلامية، هو حقيقة لطرف لم يكن منه عدو هذه الحضارة كما توهم (بعضهم)، فهو مفهوم مدلوله ليعبر عن كل ما هو غير الذات، وقصد به هنا غير المسلمين. وأشارت خاتمة الدراسة إلى أن توظيف ابن الحداد للرمز الديني أسهم في إضفاء بعد جمالي ودلالي على النص الشعري، فضلا على أنه عكس لنا ما يتميز به الشاعر من: سعة ثقافة ومعرفة، ومعرفة جيدة بديني الإسلام والنصرانية وبعض تعاليمهما، وتفوق واضح في المزاوجة بين المعجم الديني واللغوي، وبراعة في التلاعب بالألفاظ، ونقل حي وصادق لما كان حاصلا في الأندلس من التعايش مع الآخر، وتقبل له، ولعاداته الدينية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a ابن الحداد، محمد بن أحمد، ت. 480 هـ.  |a شعراء الأندلس  |a شعر الغزل  |a الدلالة الدينية  |a النقد الأدبي 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 016  |l 001  |m ع1  |o 1758  |s مجلة أصول الدين  |t Journal of the Origins of Religion  |v 000 
856 |u 1758-000-001-016.pdf 
930 |d y  |p y 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 837990  |d 837990