التأويلية عند غادامير: قراءة فى المرجعيات، والمنظومات، والآليات
| المصدر: | مجلة فتوحات |
|---|---|
| الناشر: | جامعة عباس لغرور خنشلة - كلية الآداب واللغات - مخبر التأويل والدراسات الثقافية المقارنة |
| المؤلف الرئيسي: | لزهر، فارس (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Lazhar, Fares |
| المجلد/العدد: | ع2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| الشهر: | جوان |
| الصفحات: | 188 - 203 |
| ISSN: |
2478-0170 |
| رقم MD: | 838932 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 04498nam a22002177a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1595111 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الجزائر | ||
| 100 | |a لزهر، فارس |g Lazhar, Fares |q Lazhar, Fares |e مؤلف |9 287396 | ||
| 245 | |a التأويلية عند غادامير: |b قراءة فى المرجعيات، والمنظومات، والآليات | ||
| 260 | |b جامعة عباس لغرور خنشلة - كلية الآداب واللغات - مخبر التأويل والدراسات الثقافية المقارنة |c 2015 |g جوان | ||
| 300 | |a 188 - 203 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a استند الفيلسوف الألماني هانز جورج غادامير (H.G Gadamer) إلى مرجعيات ثقافية، وآراء فلسفية راديكالية امتدت جذورها إلي الفلاسفة اليونانيين الأوائل وفي مقدمتهم أرسطو؛ نظرا لأسبقيتهم زمنيا في مناقشة قضايا التأويل والفهم والفن والفلسفة، حيث استنطق تراثهم القديم، واستوحى آثارهم التليدة، واكتسب منها الخبرة الإبستمولوجية المتعلقة بالتأويل. \ واعتمد غادامير في مفاهيم التأويل على المنظومات المعرفية الآتية: 1-الفهم التاريخي. 2-اندماج الآفاق. 3-إقصاء الذات؛ وهنا يرى غادامير أن النص يعزل عن منتجه، فيصبح قائما بذاته، مستقلا عن مبدعه عند الشروع في تأويله مباشرة. \ وحدد غادامير ثلاث دوائر تختصر آليات التأويل عنده، وتحدد الخطوات المتتالية في القراءة، وتتمثل في: 1— الدائرة الجمالية. 2— الدائر التاريخية. 3— الدائرة اللغوية؛ وتعد هذه الأخيرة دائرة التأويل بامتياز، إذ اللغة هي الوسط الذي نجري فيه عملية الفهم والإفهام. \ وعموما طمح غادمير إلى إرساء مبادئ فلسفية لنظرية التأويلية التي لا تعرف حدودا نهائية؛ لذا كانت دراساته في هذا المبحث الهام سبقا فلسفيا، وفتحا معرفيا جديدا، لاسيما لأصحاب نظرية القراءة، وجمالية الاستقبال، الذين استفادوا من تلك الأبحاث في التأويلية غاية الاستفادة. | ||
| 520 | |b German philosopher Hans-Georg GADAMER bases on cultural references, and thought patterns, and philosophical radicalism views. It spreads there roots to early Greeks philosophers like Aristotle; due to there signify their desire to discuss issues related to the challenged through construing, thought, art, philosophy, where questioned the ancient heritage, and monuments of ancient, and gained experience of them alongside their epistemological. \ GADAMER was adopted in the interpretation of knowledge systems concepts to the following: 1. historical understanding. 2. merger prospects. 3. The self-exclusion; and here Gadamer believes that text get out on the creator, it becomes a stand-alone independent from the owner when you proceed to be interpreted directly. \ GADAMER selects three circles abbreviated mechanisms of interpretation with him, and determine the sequence of steps in reading,: \ 1. aesthetic circle. 2. historical circle. 3. linguistic circle; the latter is the interpretation circuit par excellence, language is the medium in which the understanding of the process taking place. \ Overall GADAMER sought to lay the philosophical principles of the art of understanding through interpretive that do not know the final limits, so were his studies in this section hard ground-breaking philosophically, especially for those critics private pioneers of reading and aesthetic theory who benefited from that research in interpretive very benefit | ||
| 653 | |a غادامير، هانز جورج |a الفلسفة الألمانية |a الفلسفة التأويلية |a النقد الفلسفى | ||
| 773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |c 009 |f Futuḥāt |l 002 |m ع2 |o 1716 |s مجلة فتوحات |t Journal of conquests |v 000 |x 2478-0170 | ||
| 856 | |u 1716-000-002-009.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 838932 |d 838932 | ||
عناصر مشابهة
-
اللغة والمنهج في تأويل النصوص الدينية والتراثية عند غادامير
بواسطة: عواضة، حنان علي منشور: (2018) -
طبيعة الخبرة الفنية في مشروع غادامير التأويلي
بواسطة: رحابى، جميلة منشور: (2020) -
اللغة في التجربة التأويلية عند جدامير
بواسطة: براشد، بخدة منشور: (2020) -
الدلالة التأويلية لعلاقة الفنون بالواقع الاجتماعي عند "غادامير"
بواسطة: رحابى، جميلة منشور: (2018) -
واقع العمل الفني في هرمينوطيقا غادامير
بواسطة: رحابى، جميلة منشور: (2020)
