الفلسفة ومرآتها المكسورة : وهم ايديولوجية
| المصدر: | مجلة منيرفا |
|---|---|
| الناشر: | جامعة أبوبكر بلقايد تلمسان - مخبر انثروبولوجيا الأديان ومقارنتها |
| المؤلف الرئيسي: | حيرش، سمية (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Heireche, Soumya |
| المجلد/العدد: | مج2, ع1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| الشهر: | يونيو |
| الصفحات: | 1 - 9 |
| ISSN: |
2437-0703 |
| رقم MD: | 839798 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo, HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03308nam a22002417a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1595969 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الجزائر | ||
| 100 | |a حيرش، سمية |g Heireche, Soumya |e مؤلف |q Hirsh, Sumayah |9 450611 | ||
| 245 | |a الفلسفة ومرآتها المكسورة : |b وهم ايديولوجية | ||
| 260 | |b جامعة أبوبكر بلقايد تلمسان - مخبر انثروبولوجيا الأديان ومقارنتها |c 2016 |g يونيو | ||
| 300 | |a 1 - 9 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e استهدفت الدراسة تسليط الضوء على" الفلسفة ومرآتها المكسورة، وهم الإيديولوجية". وتناولت الدراسة نقطتين وهما: أولاً: المرآة المكسورة، وبينت هذه النقطة أننا لا نقصد بالمرآة المكسورة، المرآة المرتبط انكسارها، لدي بعض الأمم والشعوب، بنذور النحس والتشؤم والمصائب، بل عن المرأة المكسورة التي تقصدها هنا، هي مرآة الأقرب إلى المرآة الأسطورية الإغريقية (أي مرآة الميتولوجية) التي جعلتهم، خاصة في اثنا(athenes) يذكرون أمامها الآلهة باستمرار. ثانياً: الفلسفة والإيديولوجيا (العقيدة والحقيقة)، وبينت هذه النقطة أن الإيديولوجيا والفلسفة تتحدان في الجذور المشتركة، وتختلفان تاريخياً ومنهجاً، حيث أن رحلة الفلسفة، أم العلوم من المجرد إلى الملموس، ومن الملموس إلى المجرد، لا تضاهيها تاريخيا رحلة الإيديولوجيا التي استنبطت بدورها من الاعتقادات الكبرى لحياة الأمم والشعوب الأمر الذي تجعلهما صادرتين عن الهم الإنساني المشترك، الهم الأصلي المتجدد والمتسائل: بأي وعي يسعد الإنسان، يحقق يتغير وهو يفسر المكان بزمانه الخاص. واختتمت الدراسة موضحة أن سلبيات وإيجابيات كل من الإيديولوجيا ومن الفلسفة كثيرة وإن كانت إيجابيات الفلسفة، أكثر من إيجابيات الإيديولوجيا، حيث أن كلاً من الفلسفة ومن الإيديولوجيا تمثل شكلاً من أشكال الثقافة، خاصة السياسية والاجتماعية، السائدة في عصرها، وإن كلاً منهما منشغلة بالهم الإنساني وبمستقبل تريده أفضل له من واقعه الراهن الميئوس منه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 | ||
| 653 | |a الايديولوجيا | ||
| 653 | |a الفلسفة | ||
| 653 | |a ديونيسوس | ||
| 773 | |4 الفلسفة |4 العقيدة الإسلامية |6 Philosophy |6 Islamic Creed |c 011 |f Manīrfā |l 001 |m مج2, ع1 |o 1736 |s مجلة منيرفا |t Manirva Magazine |v 002 |x 2437-0703 | ||
| 856 | |u 1736-002-001-011.pdf | ||
| 930 | |d n |p y | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 839798 |d 839798 | ||
عناصر مشابهة
-
الفلسفة ومرآتها المكسورة: وهم الإيديولوجيا
بواسطة: حيرش، سمية منشور: (2016) -
كتاب منطق السلطة لناصيف نصار: تحرير السياسى من الدينى والأيديولوجى
بواسطة: الحلو، كرم منشور: (2016) -
الحقيقة البراغماتية بين الاعتقاد والعمل: شارل سندرس بورس نموذجاً
بواسطة: حيرش، سمية منشور: (2016) -
الإيديولوجية بين الوهم والعلم عند كارل ماركس
بواسطة: بوحفص، فهيمة منشور: (2015) -
آليات صناعة القرار وفق المقاربة البراغماتية: السياسة الخارجية الأمريكية نموذجا
بواسطة: حيرش، سمية منشور: (2022)
