المصدر: | مجلة منيرفا |
---|---|
الناشر: | جامعة أبوبكر بلقايد تلمسان - مخبر انثروبولوجيا الأديان ومقارنتها |
المؤلف الرئيسي: | هونيث، اكسل (مؤلف) |
مؤلفين آخرين: | علوش، نور الدين (مترجم) |
المجلد/العدد: | مج2, ع1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
الشهر: | يونيو |
الصفحات: | 1 - 4 |
ISSN: |
2437-0703 |
رقم MD: | 839802 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex, IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
هدفت الورقة البحثية إلى عرض كتاب بعنوان" الصراع من أجل الوجود نشأة الفلسفة الاجتماعية الحديثة". وتطرقت الورقة إلى الحديث عن أن الفيلسوف "اكسل هونيث" يعتبر ممثل الجيل الثالث لمدرسة فرانكفورت ولعل المكانة المرجعية المتميزة التي لم يفتأ يحتلها هذا الفيلسوف في السنوات الأخيرة، لترجع لكونه استطاع بجدارة عالية القيام بتنظير فلسفي لا مثيل له لمفهوم الاعتراف. وكشفت عن أن الفلسفة الاجتماعية الحديثة لم تظهر إلا مع بداية فهمنا للحياة الاجتماعية كعلاقة مؤسسة على الصراع من أجل الوجود، كما أن "ميكيافليي" في كتاباته السياسية إلى فكرة مفادها: أن ليس الأفراد فقط من يدخلون في مواجهة للدفاع عن مصالحهم بل كذلك المجموعات السياسية المتنافسة؛ وفى نفس السياق أعاد "هوبز" هذه الفكرة واعتمدها أساساً لنظريته التعاقدية لسيادة الدولة. وأوضحت أن مذهب حالة الطبيعة ليس إجراءاً يستهدف الوصف بغض النظر عن أي بعد تاريخي الحالة الاجتماعية البدائية حيث ينحدر منها صيرورة الجمعنة الإنسانية؛ فهو بالعكس يستهدف تقديم الشرط العام للإنسانية حيث ستحرر للحياة الاجتماعية اليوم من أي مراقبة سياسية، بحيث أن الطبيعة البشرية الموسومة بموقف متزايد وقائي لقوة الفرد إزاء الأخر. واختتمت الورقة البحثية موضحة أن الفلسفة الاجتماعية الحديثة تتجه إلى اختزال عمل الدولة في ممارسة السلطة المحوسلة، كما أن الحيز الكبير من كتابات "هيغل" اتجهت ضد هذا الاتجاه؛ لكن الموقع الخاص بل الوحيد لكتابات ايينا تستلهم النموذج الهوبزي لبناء مشروعه النقدي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|---|
ISSN: |
2437-0703 |