الإسلامية التطبيقية عند محمد أركون
| المصدر: | مجلة منيرفا |
|---|---|
| الناشر: | جامعة أبوبكر بلقايد تلمسان - مخبر انثروبولوجيا الأديان ومقارنتها |
| المؤلف الرئيسي: | شريقي، أنيسة (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج2, ع2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| الشهر: | ديسمبر |
| الصفحات: | 1 - 8 |
| ISSN: |
2437-0703 |
| رقم MD: | 839843 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo, HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 04074nam a22002177a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1596027 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الجزائر | ||
| 100 | |9 451368 |a شريقي، أنيسة |e مؤلف |q Sheriqi, Anisah | ||
| 245 | |a الإسلامية التطبيقية عند محمد أركون | ||
| 260 | |b جامعة أبوبكر بلقايد تلمسان - مخبر انثروبولوجيا الأديان ومقارنتها |c 2016 |g ديسمبر | ||
| 300 | |a 1 - 8 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e هدفت الورقة البحثية الإسلاميات التطبيقية عند محمد أركون. واستعرضت الورقة أن المفكر والفيلسوف الجزائري "محمد أركون" يعد من أبرز المفكرين الذين اختصوا بالمشروع النقدي العقلاني وكانت له سمعة عالمية في ميدان الدراسات الإسلامية المعاصرة حيث عمل جاهداً على تحليل الخطاب الديني وتفكيكه منذ لحظة نزول القرآن الكريم إلى غاية اليوم ولهذا اعتبر أنه المؤسس للخطاب الديني فقد عمل على تطويره. وأظهرت أن "محمد أركون" ولد عام 1927 بقرية تواريت ميمون بالضبط في أعلى جبل جرجرة بمنطقة القبائل الكبرى وفي هذه القرية قضى أركون طفولته أما من ناحية تعليمه فالمعروف عنه أنه بدأ تعليمه باللغة الفرنسية حينما كان عمره سبع سنوات في المدرسة الابتدائية إذ أنه تتلمذ حسب النظام الفرنسي. وأوضحت الورقة المنهج الذي اتبعه في تحقيق مشروعه يتمثل على العموم في الاعتماد على المناهج العلمية والحديثة والمعاصرة الخاصة بعلوم الإنسان عموماً ودراسة الأديان والنصوص الدينية ويشمل ذلك علوم التاريخ والانتروبولوجية واللسانيات وعلم الاجتماع المعرفة وعلم النفس الاجتماعي. وتحدثت الورقة عن أن "أركون" يقول "إن الهدف الأقصى للتفكيك بتمثيل بإتاحة معرفة للظواهر البشرية والاجتماعية والتاريخية ومعرفة كيف تشكلت وانبتت، كما أنه يقوم بوظيفة تحريرية وتطهيرية ومؤكدة". كما تناولت الاسلاميات التطبيقية بحيث أنها بمثابة الأساس الذي أقام عليه" محمد أركون" مشروعه الفلسفي والنقدي. واختتمت الورقة البحثية مشيرة إلى أن "محمد أركون" يعتبر من الفلاسفة الذين عملوا على تأسيس الإسلاميات التطبيقية وتجاوز الإسلاميات الكلاسيكية وتجوز العوائق وهذا قصد مقاربة المجتمعات الإسلامية مقاربة علمية تكون وفق شروط الابستمولوجية المعاصرة وعمل "أركون" على أن يصل الباحث في الفكر الديني الإسلامي بالتميز والحرية والخروج من حيز الدوغمائية وبالتالي فتح المجال للبحث العلمي فهدفه كن هذا كله كان هو تأسيس فكر حداثي في الفكر الإسلامي والتراث الإسلامي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 | ||
| 653 | |a الإسلامية التطبيقية |a محمد أركون |a الدوغمائيات |a نقد العقل | ||
| 773 | |4 الفلسفة |4 العقيدة الإسلامية |6 Philosophy |6 Islamic Creed |c 007 |f Manīrfā |l 002 |m مج2, ع2 |o 1736 |s مجلة منيرفا |t Manirva Magazine |v 002 |x 2437-0703 | ||
| 856 | |u 1736-002-002-007.pdf | ||
| 930 | |d n |p y | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 839843 |d 839843 | ||
عناصر مشابهة
-
نقد العقل الديني عند محمد اركون
بواسطة: الشياب، محمد خالد مفلح منشور: (2015) -
محمد أركون بين سؤالين وثقافتين
بواسطة: وقيدي، محمد منشور: (2011) -
الأطر المنهجية في نقد الخطاب الإسلامي عند محمد أركون: دراسة نقدية
بواسطة: مجبل، ياسين خضير منشور: (2018) -
أركون: الأنسنة ونقد العقل الإسلامي
بواسطة: البشير، مخلوف منشور: (2016) -
الإسلاميات التطبيقية ومهام العقل الاستطلاعى
بواسطة: عبدالمجيد، خليقى منشور: (2011)
