ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > مقام الصحابة الكرام عند أهل ال...>الوصف

مقام الصحابة الكرام عند أهل السنة

العنوان المترجم: Dignity of Honorable Companions at The Sunnis
المصدر: مجلة جامعة الزيتونة
الناشر: جامعة الزيتونة
المؤلف الرئيسي: أبو قمبار، موسى سليمان محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abu Qambar, Moussa Suleiman Mohammed
المجلد/العدد: ع14
محكمة: نعم
الدولة: ليبيا
التاريخ الميلادي: 2015
الشهر: يونيو
الصفحات: 177 - 184
DOI: 10.35778/1742-000-014-013
ISSN: 2523-1006
رقم MD: 840720
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EcoLink, HumanIndex, IslamicInfo, EduSearch
مواضيع:
الصحابة والتابعون | أهل السنة والجماعة
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

29

حفظ في:
المستخلص: هدفت الدراسة إلى تسليط الضوء على مقام الصحابة الكرام عند أهل السنة. وارتكزت الدراسة على عدة مباحث، ركز المبحث الأول على التعريف بالصحابة ووجوب محبتهم. وتطرق المبحث الثاني إلى صفات ومكانة الصحابة الكرام، من حيث فضل الصحابة رضي الله عنهم، ومكانة الصحابة وعدالتهم رضي الله عنهم. وكشف المبحث الثالث عن فضل الصحابة وعدالتهم. وأشار المبحث الرابع إلى أسباب سب الصحابة وحكمه، من حيث أسباب سب الصحابة رضي الله عنهم، حكم من سب الصحابة الكرام. وتحدث المبحث الخامس عن رد الشبهات حول بعض الصحابة الكرام، ومنهم الخلفاء الراشدون من الصحابة (أبى بكر وعمر وعثمان وعلى رضي الله عنهم)، أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، ومعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه. وتوصلت نتائج الدراسة إلى أن ظاهرة احتراف الطعن والسب بلية عظيمة وسيجة قبيحة وعواقبها وخيمة ومراجعها خطيرة ولا سيما إذا كانت في أنصار الدين وحزب الرحمن والموحدين، وأن أغلب الذين يطعنون في الصحابة الكرام هم من أجهل الناس وأكذب الطوائف الضالة، وأنه لا يجوز غض الطرف عن مجرمي هذا الزمان من روافضه وشيوعية وعلمانية فلابد من التصدي لهم وتصيد عثراتهم والرد عليهم لنزع الثقة منهم وبما يكتبونه. وأوصت الدراسة بضرورة أن تصدي كل مسلم لحماية الصحابة الكرام رضي الله عنهم قولا وعملا وكتابة لأنهم حملة ونقلة القرآن والسنة ومن يشكك فيهم يشكك في القران والسنة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
ISSN: 2523-1006

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.