| LEADER |
03108nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1597783 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a النتيفات، محمد بن قينان بن عبدالرحمن
|e مؤلف
|9 452307
|
| 245 |
|
|
|a المباحث الأصولية في قوله صلى الله عليه وسلم "من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر":
|b دراسة تطبيقية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القاهرة - كلية دار العلوم - قسم الشريعة الإسلامية
|c 2017
|g مايو
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 669 - 694
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على المباحث الأصولية في قوله (ص): (من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر). استخدم البحث المنهج التحليلي المقارن. دار البحث حول مبحثين أساسيين. المبحث الأول تناول استحباب صيام الست من شوال. أما المبحث الثاني تناول المباحث الأصولية المتعلقة بهذا الحديث، وقسم هذا المبحث إلى خمسة مطالب، وهما: المطلب الأول: حجية الخبر قبل دلالته، والمطلب الثاني: قوله (ص): (من صام رمضان) هل يقال بمفهوم المخالفة للحديث أو لا، والمطلب الثالث: قوله (ص) " ستا من شوال" هل هي مفهوم لقب أو صفة، والمطلب الرابع: تخصيص العموم بالمفهوم في أحاديث الباب، والمطلب الخامس: المطلق والمقيد في أحاديث الباب. وتوصل البحث إلى عدة نتائج، من أهمها: بيان صحة حديث أبي أيوب الأنصاري؛ وذلك لوجود شواهد ومتابعات له. كما تبين حجية مفهوم المخالفة في قوله (ص): " من صام رمضان". كذلك لابد من كون الأيام الست بعد رمضان في شوال؛ لحجية مفهوم قوله" ستا من شوال" سواء على أنه مفهوم صفة أو مفهوم لقب، فقد جاء من القرائن ما يدل على حجيته. وأخيراً أن المباحث الأصولية في هذا الحديث هي (حجية الخبر قبل دلالته، مفهوم المخالفة، مفهوم الصفة، مفهوم اللقب، تخصيص العموم بالمفهوم، وتقييد المطلق بالمقيد). كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامى
|a علم الأصول
|a أحكام الصيام
|a الست من شوال
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 011
|l 079
|m ع79
|o 1686
|s مجلة الدراسات الإسلامية والبحوث الأكاديمية
|t Journal of Islamic Studies and Academic Research
|v 000
|x 2682-3225
|
| 856 |
|
|
|u 1686-000-079-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 841615
|d 841615
|
