| LEADER |
05625nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1598136 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/JAAUTH.2015.67231
|
| 041 |
|
|
|a eng
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 452510
|a Omran, Wahid
|e Author
|
| 245 |
|
|
|a The Other Face of Augustus’s Aggressive Inclination to Egypt
|
| 246 |
|
|
|a الوجه الأخر للموقف العدائي لأوغسطس تجاه مصر
|
| 260 |
|
|
|b جامعة قناة السويس - كلية السياحة والفنادق
|c 2015
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 35 - 57
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a منذ حكم كليوباترا لمصر ظهر الموقف العدائي لأوكتافيان تجاه مصر والديانة المصرية، حيث اعتبر كليوباترا عدوا شخصيا له، بل إن طموحها المبالغ فيه هو الخطر الأول على روما والرومان. اعتبر أن قيصر وأنطونيوس هم ضحاياها والعوبتها من حكام الرومان، حيث أنها استغلت إعجابهم بها وحبهم لها لتحقيق أهدافها ونواياها في أن تصبح امبراطورة على روما والسيطرة على ممتلكاتها. تعتبر معركة أكتيوم ليست فقط مجرد معركة سياسية وحربية بين مصر وروما. ولكن صورها الرومان أيضاً بأنها معركة دينية بين الهة الشرق والغرب. مثلت الدعاية السلبية التي ساقها أوكتافيان في روما ضد كليوباترا تأثيرها السلبي القوي ضد الديانة المصرية ومحاربة الرومان ومجلس السناتو للآلهة المصرية التي وقفت بجانب كليوباترا ضد روما في موقعة أكتيوم. رفض أوكتافيان محاولة قيصر وأنطوني – بدعم كليوباترا – في إضفاء مزيد من القدسية والتاليه على شخصياتهم داخل مصر وروما إقامة مراكز عبادة لهم. رفض أوكتافيان أيضاً تقديم قرابين للثور أبيس، باعتباره مجرد حيوان لا يجوز تأليهه؛ كما وقف ضد عبادة أيزيس ومنع إقامة معابد لها وأضطهد كهنتها واتباعها في روما. تغيرت سياسة أوغسطس لاحقا وأظهر تبجيلا للآلهة المصرية على جدران المعابد المصرية كفرعون وإله. يحاول هذا البحث الإجابة عن السؤال: لماذا هذا الموقف العدائي من قبل أوكتافيان ضد مصر، كليوباترا والآلهة المصرية في البداية؟ وما هي أسباب التحول المفاجئ والغريب والمتناقض في سياسة أوكتافيان في مصر فيما بعد؟
|
| 520 |
|
|
|f Since Cleopatra's rule in Egypt, Octavian's hostile attitude towards Egypt and the Egyptian religion has emerged, as he considered Cleopatra a his personal enemy, as her exaggerated ambition is the first danger to Rome and the Romans. He considered that Caesar and Antony are her victims and puppets of the Roman rulers, as she took advantage of their admiration and love for her to achieve her goals and intentions of becoming empress of Rome and controlling its possessions. The Battle of Actium is not only a political and military battle between Egypt and Rome. But the Romans also portrayed it as a religious battle between the gods of the East and the West. The negative propaganda that Octavian conducted in Rome against Cleopatra represented its strong negative effect against the Egyptian religion and the fight against the Romans and the Senate of the Egyptian goddess who stood by Cleopatra against Rome in the battle of Actium. Octavian rejected Caesar and Antony's attempt - with Cleopatra's support - to confer more sanctity and deification on their personalities in Egypt and Rome to establish centers of worship for them. Octavian also refused to offer sacrifices to the bull Apis, considering it as a mere animal that could not be deified; he also stood against the cult of Isis, prevented the establishment of temples for her, and persecuted her priests and followers in Rome. Augustus' later policy changed and he showed veneration of Egyptian goddess on the walls of Egyptian temples as a pharaoh and deity. This research attempts to answer the question: Why this hostile stance by Octavian against Egypt, Cleopatra and the Egyptian goddess in the beginning? What are the reasons for the sudden, strange and contradictory shift in Octavian's policy in Egypt later? \nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2021
|
| 653 |
|
|
|a المعتقدات الدينية
|a الحضارة الفرعونية
|a الصراعات السياسية
|a الديانة المصرية القديمة
|a مصر القديمة
|
| 692 |
|
|
|a أوكتافيان
|a أنطونيوس
|a كليوباترا
|a الموقف العدائي
|a معركة أكتيوم
|a الديانة المصرية
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات بيئية
|6 Environmental Studies
|c 019
|e Journal of Association of Arab Universities for Tourism and Hospitality
|f Maǧallaẗ itiḥād al-ǧāmi’āt al-’arabiyyaẗ lil-sīyāḥaẗ wa al-ḍīyāfaẗ
|l 001
|m مج12, ع1
|o 1769
|s مجلة اتحاد الجامعات العربية للسياحة والضيافة
|v 012
|x 1687-1863
|
| 856 |
|
|
|n https://jaauth.journals.ekb.eg/article_67231_ar.html
|u 1769-012-001-019.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 842025
|d 842025
|
