| LEADER |
02711nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1598415 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b تونس
|
| 100 |
|
|
|9 452591
|a بن جديدية، محمد البشير
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a التفسير ومدارسه
|
| 260 |
|
|
|b جمعية قدماء جامع الزيتونة وأحبائه
|c 2017
|g جوان
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 74 - 89
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سعت الدراسة إلى التعرف على التفسير ومدارسه. وجاءت الدراسة في تمهيد وثلاثة عناصر، تناول التمهيد الحكمة الإلهية في جعل رسول الله (ص) "أميا" لا يحسن القراءة ولا الكتابة حتى لا يشكك أحد في صدقه وأمانته، وأنه قد قذف في قلوب قومه أن ينعتوه قبل بعثة برسالته بـ " الأمين". وتحدث العنصر الأول عن مفهوم التفسير لغة واصطلاحا والذي يعني الاجتهاد في بيان معاني مفردات القرآن، وتوضيح المدلول العام للآيات، والكشف عن مقاصدها على قدر الطاقة والجهد دون الخروج عن السياق العام الذي وردت فيه، وعلى هذا فإن التفسير عمل خاص بالقرآن وحده. واستعرض الثاني ضوابط التفسير والتي تمثلت في حادثة تحويل القبلة مثلاً، وتوزيع فيء خبير بعد فتحها، كما أن القرآن الكريم جاء في القرآن الكريم الحديث عن آيات محكمات وأخر متشابهات، وكذلك العلم بالناسخ والمنسوخ، والإلمام بالفقه، والإلمام بواقع عصره. واختتمت الدراسة بالإشارة إلى العنصر الثالث والذي اشتمل على مدارس التفسير وهي مدرسة مكة، والعراق، والمدينة والتي اهتمت بالتفسير بالمأثور، والتفسير بالرأى، والتفسير الإرشادي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2020
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a تفسير القرآن
|a مدارس التفسير
|a علماء التفسير
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 دراسات ثقافية
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Cultural studies
|c 012
|e Magazine in Rehab Zaytuna
|l 005
|m ع5
|o 1771
|s مجلة في رحاب الزيتونة
|v 000
|x 2490-4112
|
| 856 |
|
|
|u 1771-000-005-012.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 842201
|d 842201
|
