ما التفكير؟
| المصدر: | أوراق فلسفية |
|---|---|
| الناشر: | كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق |
| المؤلف الرئيسي: | هيدجر، مارتن (مؤلف) |
| مؤلفين آخرين: | سليمان، جمال (مترجم) |
| المجلد/العدد: | ع53 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| الصفحات: | 11 - 46 |
| رقم MD: | 843738 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
196
| المستخلص: |
هدف البحث إلى التعرف على التفكير. اشتمل البحث على خمسة محاور رئيسة. المحور الأول تناول التفكير والمنطق، حيث يعرف بأنه علم التفكير ونظرية قواعد التفكير وصور التفكير وفضلاً عن هذا فهو النظام الفلسفي الذي من خلاله تبدو رؤية العالم. والمحور الثانى تحدث عن التفكير والعلم، حيث أن العلم بوصفه نظرية يكون نظرياً، ويرمي من وراء تناوله للواقعي إلى الاشتغال بالواقعي؛ إذ ينحي كل شيء عن الواقعي جانباً، ويفهمه على نحو خالص، إنه لا يشتبك مع الواقعي ليغيره، العلم الحديث بوصفه نظرية يتطلع إلى الاشتغال الموحش (الفارغ) بالواقعي. وتحدث المحور الثالث عن التفكير، حيث إن التفكير لا يؤدى إلى معرفة مثل العلم، والتفكير لا يجلب منفعة ممكنة لحكمة الحياة، والتفكير لا يحل لغز العالم، والتفكير لا يمد بشكل مباشر بقدرة على الفعل. وتناول المحور الرابع التفكير في لغة الضاد. والمحور الخامس أوضح أن التفكير فريضة وضرورة ملحة. واختتم البحث بالإشارة إلى إن الإنسان من خلال هذا الحكم يتلخص، مما هو أكثر مدعاة للتفكير مقدما ًفى عدم الاكتراث، وعلى الفور بتخلص أيضاً من السأم. وإن الإنسان يبدى اهتماماً بالفلسفة، لكن ليس لديه استعداد للتفكير. ومن المؤكد أنه في كل مكان يولي الفلسفة ومشكلاتها أهمية. وإنه يبذل جهدا ًأن يتباهى به ليتعلم البحث في تاريخ الفلسفة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
عناصر مشابهة
-
الوجود والمقدس في ميتافيزيقا هيدجر
بواسطة: عبدالقدوس، عبده كساب منشور: (2017) -
فلسفة السؤال عند هيدجر
بواسطة: عيد، محمد سيد منشور: (2017) -
في مشروع الانثربولوجيا الفلسفية بول ريكور قارئا لمارتن هيدجر
بواسطة: كراش، إبراهيم منشور: (2016) -
قراءة صفاء جعفر لفكر هيدجر
بواسطة: موزر، كاتا منشور: (2017) -
هيدجر والنازية من الفضاء الفلسفي إلى الواقع السياسي
بواسطة: عبداللطيف، أيمن منشور: (2017)
