| LEADER |
03100nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1600009 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 453290
|a كابيل، فليب
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a أصل اللاهوت في مسار فكر مارتن هيدجر
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2017
|
| 300 |
|
|
|a 181 - 198
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى الكشف عن أصل اللاهوت في مسار فكر مارتن هيدجر. واشتملت الدراسة على مقدمة، عدة محاور، وخاتمة. أشار المحور الأول إلى: المظهر الكاثوليكى الخارجي والولوج على لاهوت أول، حيث أن يدجر لا يختار تخطيط المثولية ضد تخطيط كنسى للتعال، ولا يعطى أي امتياز فهو لا يختار بين العقلانى الذي يحدد الحقل الفلسفى المحض ولا عقلانية الصوفيه. وكشف المحور الثانى عن: التأثيرات "البروتستنتية". وتطرق المحور الثالث إلى: المخرج غير المنتهى من المسيحية، حيث أن الحالة الكلاسيكية للرسالة حول النزعة الإنسانية، تسمح بتدقيق معنى هذه العملية المميزة. وختاما أكدت الدراسة على أن دعوة اللاهوت الهيدجيرية إلى الدين معرفية وملازمة لاستحالة دخولها إلى الأنطولوجيا، إلى "سؤال أسئلة" الفكر، من وجهة النظر هذه يجب الإبقاء على مماثلة خاصية التجديد السريع جدا تكون مماثلة للتصريحات التي ظهرت منذ ثلاثين سنه من بعد في سنة 1957، في حصة أكاديمية إنجيلية بهوفجيسمر: داخل الفكر لا شيء سيكون تاما ليستطيع التحضير والمساهمة لتحديد ما يحصل في الإيمان وفى الرعاية، إذا كان الإيمان يسألني بهذه الطريقة، سأغلق ورشتي، بداخل بعد الإيمان نواصل التفكير؛ لكن الفكر بهذه الطريقة ليس له أي مهمة"، إن الذى ابتدأ هكذا ببرنامج تمركز اللاهوت على وضعيته يتبع بسلوك لا مركزية معرفة هذه الأخيرة وينتهى في إجراء إقصاء بلا جدوى. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a المعتقدات الدينية
|a الديانة المسيحية
|a علم اللاهوت
|a الدراسات الفكرية
|a الدراسات الفلسفية
|
| 700 |
|
|
|9 453291
|a مزيان، عبدالرحمن
|e مترجم
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 008
|e Aorak Phalsaphia
|l 053
|m ع53
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-053-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 843819
|d 843819
|
