ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > Postcolonial Black Identity in...>الوصف

Postcolonial Black Identity in the Selected Poems of Amiri Baraka and Maya Angelou

العنوان بلغة أخرى: هوية السود ما بعد الاستعمارية فى قصائد مختارة من أميرى بركة ومايا أنجيلو
المصدر: مجلة العلوم العربية والإنسانية
الناشر: جامعة القصيم
المؤلف الرئيسي: المهاشير، منيرة بنت بدر (مؤلف)
المجلد/العدد: مج11, ع3
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2018
التاريخ الهجري: 1439
الشهر: مارس
الصفحات: 1 - 19
ISSN: 1658-4058
رقم MD: 844503
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الإنجليزية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الشعر الأمريكي | الشعراء الأمريكان | الأدب الأمريكي | شعر الأقليات | النقد الأدبى
كلمات المؤلف المفتاحية:
أنجيلو | بركة | فانون | الصدمة العرقية | ما بعد الاستعمار | Angelou | Baraka | Racial Trauma | Fanon | Postcolonial | Bhabha
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: رغم أن أعمال الشاعر الأميركي أميري بركة قد حازت على الكثير من الاهتمام الأكاديمي، بعده عضوا بارزا في الأدب الأفريقي الأمريكي، إلا أنه نادرا ما تمت مقارنته بفرانتز فانون، المنظر لمرحلة ما بعد الاستعمار. وعليه، فإن القراءة النقدية لشعر بركه من منظور فانون النقدي دلالة على أثر الصدمة العرقية وفكرة "التقليد-المحاكاة" على تجسيد بركة الأدبي للهوية السوداء. وتبعته في هذا إلى حد معقول الشاعرة مايا أنجيلو في محاكاتها للعنصرية وخاصية تبادل الأدوار بين شخصيتها لتعزيز مبدأ القوة. وبمقارنة أعماله بأعمال أنجيلو يتضح لنا بروز الصدمة كميزة رئيسية لاسيما في أعماله "كعبا" و "كما العذاب، كما الآن". ويكمن الاختلاف الشيق في هذه المقارنة أن بركة وفانون يعتبران "تقليد" الآخر بمثابة "الصدمة"، بيد أن أنجيلو وهومي جى. بهابها يريان أن "التقليد" وسيلة لتقويض بنية السلطة المهيمنة، ولهذا تمعن أنجيلو في توظيف "التقليد" والتخريب من خلال شخصياتها. لا شك أن هذه الدراسة الحديثة في مقارنتها للشاعرين تبلور مفهوم إعادة النظر في دور وأثر الصدمة في شعر بركة وأنجيلو، ناهيك عن ملائمة نظرية ما بعد الاستعمار في توفير طرق جديدة لقراءة شعر الأقليات ممثلا بمواضع الهوية السوداء في الشعر الأمريكي.

Though the Black American poet Amiri Baraka has been a figure of much academic work, as a prominent member of the African American literary canon, he has seldom been considered in conjunction with Frantz Fanon, postcolonial theorist. However, reading Baraka through Fanon demonstrates the significance that racial trauma and mimicry play in Baraka’s literary formation of Black identity. To a lesser extent, the poet Maya Angelou also shows an interest in racial mimicry and in hybridity, using subversion to bolster her characters. Comparison with Angelou’s work situates trauma as a central feature of Baraka’s poetry, particularly in his works “Ka’Ba” and “As Agony. As Now.” When subversion is considered as an alternative strategy, the comparison reveals the extent to which trauma is essential to Fanon’s and Baraka’s works. Though Baraka and Fanon regard mimicry as a traumatic and detrimental process, Angelou and Bhabha observe mimicry empowering individuals, with Bhabha arguing that mimicry provides a means of undermining the dominant power structure, and Angelou using it in such a fashion through her characters. This article seeks to reconsider the role of trauma in Baraka’s work, as well as subversion in the work of Angelou, and to argue for the appropriateness of postcolonial theory in providing new ways to read Black American poetry.
ISSN: 1658-4058

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.