| المستخلص: |
التقاط صورة امرأة بدوية في رواية نقرات الظباء لميرال الطحاوي إن هدف هذا البحث هو دراسة التصوير الفوتوغرافي والرسم كأساليب فنية للاحتفاظ بالذاكرة في رواية نقرات الظباء لميرال الطحاوي .ويقترح البحث دراسة كيفية تصوير البدو لأنفسهم وبخاصةً تصويرهم الفوتوغرافي لبناتهم، وفى هذا السياق يظهر التصوير الفوتوغرافي على أنه غير موضوعيا حيث يلقى الضوء على ما يرغب المجتمع البدوي أن يظهره عن مجتمعه وما يفضل أن يخفيه، وهكذا يتحول التصوير الفوتوغرافي إلى صورة سردية -إن جاز التعبير-تعكس العادات والتقاليد والمعتقدات البدوية. لذا يقترح البحث دراسة الصور الفوتوغرافية التي يتم التقاطها لأفراد العائلة البدوية المقارنة بفن رسم اللوحات الزيتية كأسلوب بديل للتصوير، وهكذا يطرح البحث سؤالًا عن مدى ملاءمة التصوير الفوتوغرافي فى الاحتفاظ بالذاكرة، وإن أثبت القصور فما إمكانية تقديم فن الرسم كبديل للاحتفاظ بالذاكرة؟
Memory is a universal value, experienced by humanity at large. What people choose to remember about themselves sheds light on their world view, which is particularly the case in various ethnic groups, hi the present context, a Bedouin community’s photographs indeed reflect their stance towards the members of their family, especially their daughters. The aim of this paper is to examine how a Bedouin family retains memory of its middle daughter in Miral Al-Tahawy’s novella Naqaraat Al-thibaa (2003) by means of visual representation, particularly photographs. The paper proposes to explore some of the family photographic representations, which, in turn, shed light 011 the family’s partialityand their conservative frame of mind. Paintings are, therefore, presented as an alternative aid to memory as the subjectivity of photographic depictions prove their inadequacy. The paper, thus, depicts the dialectic relation between both types of representation, whereby paintings fill in the gaps deliberately overlooked by the Bedouin family. Such a relation unravels the attempt to repress memory of a young Bedouin woman, whose fate is gradually unveiled by means of an interpretive aid to memory.
|
