| LEADER |
04062nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1601832 |
| 041 |
|
|
|a eng
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 522527
|a Khalifa, Muhammad Jalal
|e Author
|
| 245 |
|
|
|a The Carnivalesque Grotesque as A Mode of Liberation in Postmodern Fiction:
|b A Study of Angela Carter's Nights at the Circus
|
| 246 |
|
|
|a الغريب في الكرنفال كوسيلة للتحرر في الفن الروائي لعصر ما بعد الحداثة:
|b دراسة لرواية ليالي في السيرك لأنجيلا كارتر
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القاهرة - كلية الآداب
|c 2016
|g يوليه
|
| 300 |
|
|
|a 81 - 109
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يظهر هذا البحث كيف أن دراسة نظرية باختين-الغريب في الكرنفال- وتطبيقها على رواية "ليالي في السيرك" للروائية الإنجليزية أنجيلا كارتر تفتح الباب أمام فهم أعمق لتلك الرواية .فرواية كارتر تعالج شخصية إمراة فقدتا لشعور بالذات في مجتمع ما بعد الحداثة، ذلك المجتمع الذي شوه شخصية المرأة .فبدلا من قبول الواقع بكل تناقضاته تشرع في فرز في رحلة استكشاف لذاتها. وتستخدم كارتر نظرية "الغريب في الكرنفال" لاستكشاف إمكانية ما إذا كانت بطلة روايتها قادرة على أن تحيا حياة مستقلة خارج النظام التقليدي المشوه. فالرواية تستخدم نظرية"الغريب في الكرنفال"مع ما بها من تحرر في الفكاهة وتزاوج الأضاد للتعبير عن ما يسميه باختين" الشعور الكرنفالي العالمي" وهو ذلك الوعي الذي يؤكد على مبدأ المساواة بين الناس. فالحظة الكرنفالية هي تلك الحظة التي تقلب فيها الموازين وتتحرر فيها العقول والأبدان، وهي تلك اللحظة التي أدت في نهاية المطاف إلى تحرر فيفرز من جميع المسوخ المشوه حولها حتى أصبحت قادرة على إقامة علاقة متوازنة مع محبوبها، ذلك البطل الذي أصبح أكثر تفهماً للهوية الحقيقية لفيفرز.
|
| 520 |
|
|
|b grotesque is useful for an overall understanding of Angela Carter's Nights at the Circus. Carter's novel deals with a female protagonist whose sense of self has been lost in a postmodern society that wholeheartedly endorses the patriarchal assumptions about women. A typical postmodern female heroine, Fevvers has been dissatisfied and unfulfilled with her personal relationships. Rather than accepting the reality with all its contradictions, she goes 011 a journey of self-exploration. Carter utilizes the theory of the carnivalesque grotesque to explore the possibilitythat her characters may lead an independent life, outside the traditional patriarchal structure. The carnivalesque grotesque-with its carnivalistic laughter, mesalliances, debasings, crowning and decrowning- permeates Carter's work giving expression to what Bakhtin calls "a carnival sense of the world," an awareness that asserts a relationship of equality among people. The carnival world, then, inverts and grotesquely caricatures the actual world, ultimately bringing Walser and Fevvers together and leading to the revelation of Fevvers' true identity. Moreover, during the carnival, Walser is completely transformed and reborn.
|
| 653 |
|
|
|a الغريب فى الكرنفال
|a رواية ليالى فى السيرك
|a كارتر، أنجيلا
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 008
|e Bulletin of the Faculty of Arts
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-ādāb
|l 006
|m مج76, ج6
|o 0415
|s مجلة كلية الآداب
|v 076
|x 1012-6015
|
| 856 |
|
|
|u 0415-076-006-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 846126
|d 846126
|
